ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 66. Читать онлайн

4. От рыцарской дружбы к романтической 67

дружбы связывают не столько людей равных, сколько неравных»

(,~(анте Алигьери, 1968, с. 385). Эта тема оживленно обсуждалась и поз-

же, по крайней морс до XVII в.

Ритуализованиый характер рыцарской дружбы вовсе не исклк>-

чал высокой эмоциональности. В Средние века нс сущсст33<333ало за-

претов иа выражение сильных эмоций. Персонажи героического эпоса

не только птмсрпчсски хохочут и легко приходят в ярость, ио II пуб-

лично, при всех, рыдак>т:

Сдержать Нс может слез великий Карл,

С иим плачет вся стотысячная рать...

Рвет бороду, сдержать ис может IIIeII,

Рыл;3сT OII, и C Illlkf 33clpOIlbI IICC'...

Нет рыцаря и иет барона там,

Чтоб н грудь себя пс бил и ие рыдал...

Ьсз чувств от горя многие лежат...

11ад ис3о, сострадая, ои заплакал.

Песнь о 7>олаяде, 1976, с. 53, 99, 136

Конечно, это не буквальное описание, феодальный эпос имеет свою стилистику. Но, по-видимому, такое поведение не противоречило правилам рыцарского этикета. В то же время более тонкие, внутрешгие переживания были еще относительно неразвиты, для их выражения людям не хватало слов.

Особое место занимали дружеские отношения в среде молодежи. Понятие молодости в Средние века было расплывчатым, охватывая период от окончания детства до момента, когда мужчина женился и становился главой семьи. Иногда этот период растягивался на 15- 20 лет, Посвященные в рыцари сыновья феодальных сеньоров томились скукой или затевали скандалы в отцовских замках. Чтобы избавиться от них и одновременно помочь приобрести боевой опыт, их часто отправляли в дальние странствия. Обьединяясь в группы (нередко это были сыновья вассалов во главе с сыном их сюзерена), молодые люди вели жизнь бродячих рыцарей, сражались, грабили, искали богатых невест. По словам французского хрониста ХП в., эти «друзья > «любили друг друга, как братья» (Duby, 1969, р. 837), но общество приписывало им также всевозможные пороки, включая пристрастие к «содомскому греху».

Помимо бродячих компаний (кроме странствующих рыцарей, были также бродячие ремесленники и студенты) в городах и селах существовали оседлые сообщества молодых людей: «мальчишники >, «холостячества», «братства>, «королевства шутов», «аббатства моло-

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 66. Читать онлайн