ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 37. Читать онлайн

38 Часть I. Образцы и образы

свойство является как бы расширением круга родственных связей. С другой стороны, оно систематически противопоставляется «естественному» родству: свойсгвенники — это «чужие» люди, ставшие «своими >.

Социальное расстояние «свои — не-свои — чужие — враги> не может быть полностью выражено в терминах родства, предполагающих иную логику дифференциации и социальных oI'llnrrlemrii: родство- не-родство — антиродство (категория людей, с которыми никак нельзя породниться, хотя они не являются врагами).

Соотношение понятий дружбы и родства у разных народов зависит «re столько от уровня их социально-экономического развития, сколько от специфики их культурного символизма.

У одних народов дружба считается производной от родства. Например, в традцгпцнгной культуре полинезийцев маори (Новая Зеландия) «друзьями> формально счптакттся только родственники, хотя в неформальных отношениях признается также партнерство, или дружба, не основанная на родстве (она обозначалась термином «хоа»). Напротив, папуасы телефолмпн (Новая Гвинея) даже свои отношения с кровными родственниками предпочитают описывать в терминах дружбы, различая «друзей» (тех, с кем поддерживаются длительные тесные отношения) и «посторонних» (тех, с кем таких отношений нет). В третьем случае, скажем, у меланезийцев тангу и орокаива (Новая Гвинея) термины родства и дружбы как бы параллельны, независимы друг от друга (Schlvimmer, 1974). Индейцы зуньи для обозначения разных степеней родства и взаимопомощи имеют 34 термина (Rol>erts, 19б5).

Этнокультурные и лингвистические различия в термпнолопш дружественных отношений очень велики. Описанные Брониславом Малиновским тробрпанцы (жителп островов Тробриан, в настоящее время — часть государства Папуа-Новая Гвинея) имели для обозначения друга-соплеменника и друга-иноплеменника два разных термина, которые никогда не смешивались. В Бирме детская дружба обозначается одним словом, а взрослая — совсем другим. Множество тонких лингвистических градаций существует в японской и корейской терминологии дружбы (Leyton, 1974).

Даже в пределах одного и того же общества разные этносоциальные группы могут следовать разным канонам дружбы. Например, в одном из городков горной Гватемалы среди потомков испанских поселенцев, так называемых «ладинос», преобладает «инструментальный» тип дружбы, основанной на взаимной выгоде, тогда как

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 37. Читать онлайн