ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 49. Читать онлайн

50 Часть I. Образцы и образы

духовные качества. — И. К.) прекраснее н бессмертнее> (Платон, 1970, т. 2, с. 140).

Осознание эмоциональной природы дружбы и противопоставление интимной дружбы расчетливому товариществу неизбежно ставит вопрос о соотношении дружбы и других эмоциональных привязанностей, прежде всего сексуальных. От дифференциации общественных институтов и социальных ролей греческая культура переходит к проблеме сЭиффервиииации иидиидуальиых чувств и привязанностей а одновременно — к разграничению понятий дружбы и любви.

Греческие слова «филия> и «эрос» по своему первоначальному смыслу были противоположны: «филия» означала близость и соединение подобного, а «эрос> — борьбу и соединение противоположного. В дальпешпем эти слова стали обозначать разные виды или оттенки любви: «эрос > — бурная стихийная страсть и жажда обладания, а «филия» — л1обовь-дружба, обусловленная социальными связями и личным выбором (Аверинцев, 1983; Vernant, Vidal-Naquet, 1973, р. 89). Однако строгого разграничения семантики чувств дружбы и любви ни один язык не проводит.

По Платону (Пир, 193а), дружба и любовь — не столько разные чувства, сколько разные аспекты — духовный и чувственный — одной и той же тотальной личной привязанности, которую философ определяет как «жажду целостности и стремление к ней» (Платон, 1970, т. 2, с. 120).

Дружба и мужская любовь

Главная специфическая особенность древнегреческого канона дружбы — ее неразрывная связь с понятием мужской однополой любви. В большинстве культур и языков разграничение дружбы и любви базируется на том, что любовь, основанная на сексуальном влечении, имеет своим объектом женщину, тогда как дружба мыслится как отношение между мужчинами и считается несексуальной. У греков этого ограничения не было, любовь между мужчинами и особенно между мужчиной и мальчиком считалась у них нормальным явлением, и эти чувства пронизывали всю древнегреческую культуру (Кон, 2003а, с. 140 †:69).

Понятия дружбы и однополой любви в греческой культуре часто выступают как синонимы. Однако психологический смысл этих отношений с течением времени изменялся. В архаический период

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 49. Читать онлайн