ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 80. Читать онлайн

4. От рыцарской дружбы к романтической 81

C)30(.'MQ С!>)НУ С Р)ШНСГО ДСТСТВа, "!ТО ТОТ ДОЛЖСН Р)1('СAIIITPII)3)IT)> С)>СРСТHl))co)3 ирсждс всего как к<ип<урсптов, которых нужно стремиться прсвзойти, что дружбу мсжлу юпопшми нсльзя принимать вссрьссс «Горячпс ссрдца и пс умудрснпыс опытом головы, подогрстыс Вссслой пирупп<ой и, может бьгп>, избытком )3)>I))))lo)o вина, клянутся друг другу 13 Всчпой дружбе и, может быль, в:>ту минуту дсйствптс!1ьпо В ))(.'с 13ср>)т и Ilo псосыотри'!'Сльпостп ('Восй ('I)o!III)I излиВ)lк)т друг другу душу, нс сдерживая себя ничсм> (1!Сстср<1>илд, 1971, с. 132). Но прш)язанности этп нснрочпы, ll откров(чпп>сть -- опасна.

«Повсряй им (сверстникам. — О. К), совстуст '1сстсрфнлд сыну, — если хочешь, с)>он любовные похождс)шя, по пусть Всс т)>оп серьсзпыс мысли оста)отся в секрете, ffo))ep)> их только истинному другу, у которого большс опыта, чем у тебя, и который идст Ilo жишш совссм другой дорогой и соперником твоим никогда пс стшст> (там жс).

В противополо)кность идеализиру!опц)м дружбу мор шистам фрапцузскис матсрпалисты утвержда)от, что в основе дружеских, IG)l< II любых иных человеческих отношений, лсжит лпчньш шпсрсс. «Основой дружеской привязанности — писал Поль Анри Гольбах (1723- 1789), — являются те выгоды, которыс друзья рассчитывают получить друг от друга: лишите их этих выгод — и дружба перестанет существоват)ь интерес к ней будет потерян» (Гольбах 1963, с. 50).

Сведение дружбы к интересу вовсе не означало пошлого эгоизма. Истинный друг, по мнению Гольбаха, — подлинное благо, которое следует прсдпочптать всем другим благам. Г1о само понятие «бсскорыстная дружба» означает не отсутствие личного интереса, а лишь то, что этот интерес основан «скорсс на личных качествах и достоинствах человека, побуждающих нас предпочитать его другим, нежели на каких-либо внешних преимуществах» (там же, с. 51).

Рационалистическое истолкование дружбы углубляет Клод Адриан Гельвеций (1716 — 1771). Всякая дружба, считает он, порождена какой-то потребностью. Но человеческие потребности нс одинаковы: «Одни нуждаются в удовольствиях и деныах, другие — во влиянии; эти желают разговаривать, те — поверять свои заботы; в результате бывают друзья ради удовольствий, ради дснег, ради интриг, ради ума и друзья в несчастье» (Гельвеции, 1973, с. 396). Моралисты утверждают, что дружба не должна основываться на расчете. Но, спрашивается, если друг нужен вам для того, чтобы терпеливо выслушивать бесконечную повесть о ваших пссчастьях, разве вы менее эгоистичны, чем человек, стремящийся воспользоваться дспьгами своего друга или сиять отражением ero славы? Поэтому Гельвеций приходит

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 80. Читать онлайн