ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 45. Читать онлайн

46 Часть I. Образцы и образы

Герои одного из самых древних и широко распространенных античных мифов Кастор и Полидевк (Диоскуры), считавшиеся воплощением и покровителями дружбы, — не только неразлучные друзья, но и братья-близнецы, сыновья Зевса (в другом варианте — Посейдона). Связь понятий дружбы и родства сохраняется и в древнегреческой трагедии, поэзии, прозе. Одним словом, у древних греков, как и у других народов, первоначальные формы и терцины дружбы связаны с родством.

Героическая дружба

Однако в гомеровской 1реции существует также гид дружбы, принцппиалыю пе связанной нп с кровным, нп с иск)сствен~ым родством. Это воинское товарищество или героическая дружба, обозначаемое словом деtairos, очень похоже на ритуализованные личшяе отношения, о которых говорилось в предыдущей главе.

Значения слов «филос> и <гетайрос» не были жестко разграничены. Эпический синкретизм вообще не знает строго:о различения общественных и личных отношений. < Боевые соратники >, «спутники > гомеровского Одиссея, как правило, его «друзья>,а «друзья> — это все те, с кем он делит свои труды, дела и походы. «Друзьями> в < Илиаде > называются все, кто делает общее дело; это вожди и дружинники, господин и его служители, воины-союзники, люди связанные узами гостеприимства. Одно н то же слово обозначает и дружбу между двумя людьми, и союз между двумя народами (Шталь, 1975). Вместе с тем дружеские отношения различаются по степени расположения и любmr, Например, Ахиллу ближе всех Патрокл, а после него — Автомедон и Алким.

Тем не менее основу эпической дружбы героев составляют не чувства, а действия, акты взаимной поддержки. Подобно описанным Лукианом скифским побратимам, гомеровские «гетайры> — Патрокл и Ахилл, Главк и Сарпедон — связаны прежде всего взаимными воинскими обязательствами. Они сражаются бок и бок, живут в одном шатре, делят стол и постель. Их взаимоотношсния ставятся выше всех прочих связей, отношений и обязанностей. Оскорбленный Ахилл не участвует в битвах против троянцев, и соотечественники не осуждают его за это, а только просят о помощи. Но Ахилл, не задумываясь, кидается мстить за смерть Патрокла.

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 45. Читать онлайн