ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 290. Читать онлайн

13. Скажи мне, кто твой друг... 291

там), жанр психологической биографии нередко вызывает сомнения морального порядка: допустимо ли вообще разбирать личную жизнь великого человека, читать и обсуждать его интимные дневники, переписку и т. д., отшодь не предназначенные для опубликования? Сомнения зти, безусловно, серьезны: бестактное копание в чужих делах оскорбляет нравственное чувство. Но без такого исследования подчас непонятны истоки и личностный смысл творчества художника. Кроме того, жизнь замечательных людей поучительна не только их общественными достижениями. Разве не важно, выражал ли тот или иной художественный образ, повлияшций на сознание миллионов людей, реальный жизненный опыт его создателя или его несбывшуюся мечту?

Интересно, что самые яркие художественные образы романтической любви и дружбы создали одинокие мечтатели, которым воображение полностью заменяло реальность. Применительно к любви зто сделал Стендаль, а применительно к педагогике и дружбе — ЖанЖак Руссо. «Как могло случиться, что, имея душу от природы чувствительную, для которой жить — значило любить, я не мог до тех пор найти себе друга, всецело мне преданного, настоящего друга, — я, который чувствовал себя до такой степени созданным для дружбы?»- спрашивал себя 55-летний философ (Руссо, 1961, т. 3, с. 371). Любовь и дружба — «два кумира моего сердца...» (там же, с. 375). Но и то и другое остается для него недостижимой мечтой. Его чувства слишком напряжены и гипертрофированы, чтобы их можно было реализовать.

Первая моя потребность, самая большая, самая сильная, самая неутолимая, заключалась всецело в моем сердце: это потребность в тесном общении, таком интимном, какое только возможно; поэтому-то я нуждался скорей в женщине, чем в мужчине, скорей в подруге, чем в друге. Эта странная потребность была такова, что самое тесное соединение двух тел еще не могло быть для нее достаточным; мне нужны были две души в одном теле; без этого я всегда чувствовал пустоту (там же, с. 361).

Не имея возможности насладиться во всей полноте необходимым тесным душевным общением, я искал ему замены, которая, не заполняя пустоту, позволяла бы мне меныце ее чувствовать. За неимением друга, который был бы всецело моим другом, я нуждался в друзьях, чья порывистость преодолела бы мою инертность... (там же, с. 362).

Чрезвычайно завышенные притязания невозможно материализовать в отношениях с реальными людьми. Руссо преследует постоянная <боязнь обидеть или не понравиться, еще больший страх быть освистанным, осмеянным, опозоренным...» (там же, с. 223).

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 290. Читать онлайн