ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 43. Читать онлайн

3. Античная дружба: идеал

и действительность

...C3MB5[ nPo nl 1>I, 13cPn35I n IIP<.'к)звенеii шая дружба — это взаимная любовь людей достойных, в основе которой, естественно, лежат добродетель и благо.

Аристотель

В европейской культурной традиции античная Греция издавна считалась царством «подлинной дружбы». Имена Кастора и Полидевка, Ореста и Пилада, Ахилла и Патрокла стали нарицательными, вошли в пословицы и поговорки многих народов. Однако древнегреческий канон дружбы отнюдь не однозначен, его истолксванию посвящена огромная философская, историческая и филологическая литература (Dirlmeier, 1934; Adkins, 1963; Lots, 1971; Fraisse, 1974; Konstan, 1996; Кон, 1974), нс считая многочисленных ученых комментариев к сочинениям Платон и Аристотеля (Брагинская, 1983).

Слова и их значения

Древнегреческое слово <фплия> (philiia), обычно переводимое как <дружба>, не имеет точного соответствия ни в русском, ни в английском, ни в немецком, ни во французском языках. Оно обозначает не только «дружбу» как межличностное отношение, но и «дружественность», «расподожепие», «любовь», вообще «сбли;кение», «соединение>, доходящее до полного слияния и отождествления. Существительное «филия> впервые достоверно появляется у Геродота, но обозначает оно не личные отношения, а мирный договор, союз между государствами. У раннегреческпх философов, например у Эмпедокла, слово «филия» обозначает ушгверсальную космическую силу, соединяющую не только людей, но и природные элементы'.

' В лк>сй кинге «Открытие "Я"» (1978) параграф об античности по образцу статьи выдаюшегося филолога-классика В. Н. Ярхо «Была ли v древних греков совсгть?» (1972) назывался «Был лп древний грек личностью?» Разумеется, ни Ярхо, пи я, ни французская школа исторической психологьик на идеи которой я опирался, не собирались умалять ценность и значение античной культуры, Вопрос, где и когда возникают «личность>, «совесть>, «любовь», «дружба» и друше столь же общие социально-нравственные явления, онтолопшескн вообще неправомерен. Речь идет,

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 43. Читать онлайн