ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 133. Читать онлайн

134 Часть I. Образцы и образы

обмен. Но поскольку этот обмен услугами закрыт для посторонних, он становится привилегией и осуществляется исключительно <по знакомству>. Поддержание знакомства требует не только усилий и времени, но и морального обоснования. «Нужные люди> сначала именуются друзьями только для приличия, по затем они и в самом деле вызывают расположение — надо же ценить оказанные услуги! «Мой дом> — -)To уже ее крепость и не место для интимного семейного и дружеского общения, а неформальная разновидность офиса. В результате грань между «дружескпми> и <деловыми> отношениями стирается. Выбор между «быть> (самим собой) и <иметь» (материальные блага и связи) никогда це бывает простым. В 1970 — 1980-х гг. советская интеллигенция уже отчетливо осознавала эту проблему, но ничего не могла сделать.

Иллктзорными оказались и преимущества бытового коллективизма. Начатое при Хрущеве расселение коммуналок способствовало приватизации повседневной жизни. В отличие от коммуналок, где тесное общение с соседями было неизбежным и принудительным, обитатели отдельных квартир для установления контакта с соседями должны были приложить усилия. Это порождало психологические проблемы двоякого рода. Некоторые люди чувствовалп себя в новых условиях одинокими. В советской прессе появилась даже ностальгия по коммуналкам, но обратно в них почти никто не переезжал (как и в деревню, в которой также видели воплощение нравственной чистоты и слияния с природой). другие люди, напротив, намучавшись в прошлой жизни, це желали иметь никаких контактов и с новыми соседями. Однако очень быстро выяснилось, что добровольное общение, свободное от бытовых дрязг и конфликтов, делает жизнь более комфортной II вызывает больше положительных эмоций, чем отрицательных.

Об этом говорят не только личные воспоминания, но и сухие социологические данные. В 1973 r., через 5 лет после заселения нового микрорайона Москвы, почти '/з его жителей еще не имели личных контактов с соседями. Отчасти потому, что связи еще не успели сформироваться, отчасти потому, что градостроптели не предусмотрели соответствующих условий для общения, а отчасти вследствие психологической реакции на вынужденные и слишком тесные контакты с соседями в старых коммунальных квартирах. В 1979 r., при опросе жителей сходного московского микрорайона, доля жителей, не имеющих никаких контактов с соседями, уменыпилась до 30%, а число имеющих дружеские отношения с соседями выросло с 40 до 66Уо.

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 133. Читать онлайн