ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 85. Читать онлайн

86 Часть t Образцы и образы

Б. Бертрам, Ахим фон Арним и Клеменс Брентано, Людвиг Тнк н Вильгельм Ваккенродер, Теодор Керпер н Людвиг Уланд, Эрнст Теодор Амадей Гофман и Теодор Готфрид Гинпель), исследователи начала ХХ в. обьясняли это тем, что «романтическая личность> по природе своей больше способна к дружое, чем к любви. «Яля того чтобы стать героямн любви, болынинству романтиков недоставало инстинктивног0 влечения и силы чувств. Зато онн были мастерамп тонкого изящного искусства душевного сближения и наслаждения» (Ннс11, 1920, В<1. 1. S. 137).

Б конце ХХ в. этн факты стали трактовать как проявления нереализованного и подчас неосознанного гомоэротизма. Очень часто так оно н было. Например, для Брентано дружба с Арнимом важнее всех прочих привязанностей. «Никто не может писать такие письма, как' ты, никто не может любить меня, как ты, и нигде на земле мне не было так хорошо, как рядом с тобол, дорогой Арним» (Brentano, 1951. S. 167). «Почему я могу быть здоровым только вблизи тебя, Арннм?> (там же, с. 223). Своей возлюбленной Грете Хундхаузсн Брентано пишет: «Ты будешь мне не подругой, а другом, и я буду называть тебя Арнимом > (там же, с. 116). Надо ли удивляться, что все любовные связи поэта с женщинами оказывались чеудачными? А когда после очередной любовной катастрофы Брентано попросил друга приютить его у себя, женатый на его сестре Беттине Арним вежливо ему отказал (Жирмунский, 1919, с. 131 — 132).

Но гомоэротизм характерен не для всех романтиков. Сплошь н рядом завышенные ожидания и слишком напряженная потребность в эмоциональном тепле н психологической интимности не находили удовлетворения нн в дружеских, нп в любовных отношениях.

Как бы то ни было, романтизм существенно изменил язык и ценности дружбы. «Томное адажио сентиментализма», как назвал это один немецкий историк, сделало главным спмво.юм и проявлением сердечной близости сострадание и слезы. Юнопш последней трети XVIII в. льют слезы над каждым письмом, над каждой книгой. Они плачут, созерцая природу, плачут, встречаясь изи прошаясь с другом, плачут от разделенной и от неразделенной люови. Молодые люди упиваются собственной чувствительностью. «Сзеза сближает друзей», — записал нзный Шиллер в дневник своемудругу Фердинанду Мозеру (Hartmann, 1904. S. 12).

Вот как описывается встреча друзей — взросдых женатых мужчин — в культовом романе Жан Поля (Ф. Ри>тера) «Зибенкэз»:

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 85. Читать онлайн