ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 134. Читать онлайн

б. Русская дружба 135

В том же направлении изменялись и социальные установки. В 1973 r. за развитие тесных дружеских связей с соседями высказались только 33% опрошенных, а в 1979 г. — 47,4%; за взаимопомощь н с< вместную общественную деятельность, но без личных отношений в 1973 г. высказались 55%, в 1979 — 41,4%, а против всяких контактов с соседями- соответственно 23 и 8,2% (Янкова, Родзинская, 1982, с. 63 — 65).

Совершенно очевидно, что люди стремились пс к самоизоляции, а к персополизиции своего жизненного пространства и отношений с окружакнпими.

Дружба шестидесятников

Индивидуализация бытового общения и более четкое разграничение формальных (официальных) и неформальных отношений способствовало и дифференциации канона дружбы. В массовых опросах молодежи зто не ощущается. Речь в них чаще всего идет о дружбе вообще как универсальной ценности, которая неизменно занимает в молодежном сознании высокое место. В 1960-х гг., отвечая на вопрос о своих жизненных планах, молодые ленинградцы поставили вариант «найти верных друзей > на второе место (88,1% всех ответов); на первом месте стояло получение любимой работы (Иконникова, Лисовский, 1969, с. 91). Среди московских старшеклассников, опрошенных весной 1987 r. журналом «Социологические исследования>, дружбу как главную ценность назвали 97,7%, а любовь — 90,8% (среди учащихся ПТУ соответственно 95,9 и 94,8%). Хотя с возрастом иерархия жизненных ценностей меняется, дружба всегда занимает в ней одно из первых мест.

У взрослых картина сложнее, но и здесь советские люди выглядели более ориентированными на дружбу, чем, например, американцы. Сравнивая ценностные ориентации большой группы советских инженеров с аналогичными американскими данными, В. А. Ядов и ero сотрудники нашли, что у советских людей ориентация на друзей («хорошпе, верные друзья») стоит на шестом месте (ей предшествуют такие ценности, как сохранение мира, здоровье, интересная работа, счастливая семейная жизнь и любовь), тогда как у белых американцев — только на десятом месте (Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности, 1979, с. 90-91).

Один из важнейших социально-психологических процессов 1960- 1970-х гг., обусловленный разочарованием молодежи в официальной идеологии, — деполитизация и деидеологизация понятия дружбы

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 134. Читать онлайн