ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 267. Читать онлайн

268 Часть 1Ь Чувства и отношения

От образов к типологиям

Любое нормативное определение любви молчаливо подразумевает какую-то оппозицию. Антитеза «любовь — вожделение» противопоставляет духовно-личностное начало чувственно-телесному; «любовь- увлечение» отличает глубокое и длительное чувство от поверхностного и краткосрочного; «лк>бовь — симпатия» противопоставляет бурную страсть спокойному расположению и т. д. Однако разные лица и даже один и тот же человек в разных обстоятельствах определяют свои чувства и отношения по-разному. Отск>да и разные психологические теории соотношения дружбы и любви.

Зигмунд Фрейд подходил к проблеме функционально-генетически, утверждая, что все эмоциональные привязанности и увлечения человека, будь то родительская или сыновняя любовь, дружба, любовь к человечеству и даже привязанность к конкретным предметам и абстрактным идеям — суть проявления одного и того же инстинктивного влечения, либидо. Только в отношениях между полами это влечение пробивает себе путь к сексуальной близости, а в остальных случаях оно отвлекается от этой цели или не может достичь ее. Тем не менее первоначальную природу этих чувств всегда можно распознать по жажде близости и самопожертвования (Freud, 1953, р. 90 — 91).

Тезис о сексуальном происхождении всех человеческих привязанностей связан у Фрейда с расширительным пониманием самой сексуальности, в которой он видит единственный источник всякой психической энергии. Однако даже у животных разные «аффективные системы> — материнская и отцовская любовь к детям, детская любовь к матери, взаимные привязанности братьев и сестер и сексуальное влечение — не сводятся друг к другу, каждая выполняет в процессе индивидуального развития свои специфические функции.

Тем более невозможно вывести из одного-единственного начала все эмоциональные привязанности человека. Говоря словами А. С. Макаренко, человеческая «любовь не может быть выращена просто из недр простого зоологического полового влечения. Силы "любовной" любви могут быть найдены только в опыте неполовой человеческой симпатии. Молодой человек никогда не будет любить свою невесту и жену, если он не любил своих родителей, товарищей, друзей. И чем шире область этой неполовой любви, тем благороднее будет и любовь половая» (Макаренко, 1967, т. 4, с. 24б).

Феноменологически, по характеру их переживания, любовньп' чувства еще более многообразны, чем дружеские. Наиболее разрабо-

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 267. Читать онлайн