ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 47. Читать онлайн

48 Часть!. Образцы и образы

Утратив свою связь с родством, дружба стала более избирательной и рациональной и приобрела скорее характер политического союза и товарищества. Понятие «политичсская дружба» распространяется и На межличностные отношения. друзьями называют просто приверженцев, сдииомьиплсиников, л7одсй, объединенных общими шггсрссами. Такое понимание дружбы усугубляется в дальнейшем. Когда римские авторы говорят о «друзьях Гракхов» или «друзьях Лвгуста>, olllt имснот в виду не интимную личную привязанность, а политический coloo (Hellegouarch, 1963). Этот союз не пнституционализироваи, а вызскающие из Hero взаимные обязанности людей менее определенны. Расширение сферы индивидуального усмотрения постепенно переводит проблему дружбы из социальной в нравственно-исихологичсскую плоскость.

Дружба как личное отношение

Отражая упомянутые социальные сдвиги, софисты развивают рационалистическую концепцию дружбы, выводя ее из утилитарных соображений взаимной пользы и совпадения инте(есов. Но наряду с прославлением полезности и необходимости дружбы учащаются жалобы на ее неустойчивость, предупреждения протгв коварства и неверности друзей.

Разумеется, о дефицитности дружбы говорили к раньше. Уже Эсхил (Лгамемнон, 824 — 825, 830-831) грустно заменает, что «немногим людям свойственно друзей счастливых чтить i. не завидовать> и что «предаиность и дружба так жс призрачны, как стражснье в зеркале обманчивом> (Эсхил, 1978, с. 219, 212). Неверность и предательство друзей — одна из любимсйиних тем поэзии Ф:огнида.

На фоне ненадежности и ииструмснтальност I «политической дружбы» древняя ритуализоваииая дружба приозретает значение обращенного в прошлое идеала, который наполняется качественно новым, несвойственным рсалыю существовавпшм ранее отношениям, содержанием.

Распространение культа героической дружбы, в которой наряду с традиционной верностью все сильнее подчеркиван7тся эмоционально-экспрессивные ценности, свидетельствует как рзз о проблематич- НОСТН, неYCTOII'IHBOCTH COBpeMPHH5IX MPAGIH'IHOC7HbIX OTHOIIIPHNII.

С одной стороны, сами общественные oTHolllIHII>l стали более сложными, текучими, мобильными, а с другой — дифференциация

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 47. Читать онлайн