ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 65. Читать онлайн

66 Часть 1. Образцы и образы

в «вечной любви и братстве>, однако это не помешало герцогу Жану несколько лет спустя подослать убийц к своему побратиму.

Но бывало и иначе. Два знатных английских рыцаря, сэр Уильям Невилл и сэр Джон Клэнвау, стали крестными братьями в 1373 г. Когда в 1391 г. во время крестового похода сэр Джон погиб, сэр Уильям через песколт>ко дней умел от горя, оба рыцаря похоропеш>т в одной могиле (Bray, 2003, с. 25).

Идея дружбы как воплощения благородства и верности отлично вписывается в феодальную систему ценностей. Рыцарская мораль ставит мужскую дружбу выше любви и семейных отношений. В «Несне о Роланде > рассказывается, что невеста Роланда, красавица Лльда, узнав о смерти своего рыцаря, тут же падает мертвои; напротив, умиракнцпй Роланд не вспоминает о невесте, зато он горько оплаки-, вает своего друга и соратника Оливье.

У героя феодального эпоса «Тристан и Изольда> верность дружбе и жажда подвигов сильнее, чем любои к Изольде. Без друга герой средневекового эпоса утрачивает половину своей силы. Отважный Роланд и вдумчивый Оливье только сообща достигают необходпмого равновесия отваги и мудрости. В английской балладе XVI в. «Бевик и Грэм» отцы побратимов поссорились, и один из них приказал сыну убить друга. Грэм послушался и смертельно ранил Бевика, но затем покончил с собой. Как и в «Ромео и Джульетте>, оба отца над трупами сыновей горько раскаялись в своей ссоре.

Дружеские обязательства считались необратимыми. Даже неверность и предательство друга не освобождали побратима от данной ему клятвы и связанных с пею обязательств (Bray, 2003).

Когда рыцарские романы позднего Средневековья красочно описывают нерушимость рыцарской дружбы, выдерживающей самые невероятные испытания, за этим легко разглядеть идеализированные отношения вассальной зависимости, напоминающие ритуализованную дружбу древности с ее клятвами верности, обменом дарами и т. д. (Hyatt, 1994).

Эти отношения не требовали социального равенства. Для средневекового человека иерархичность дружеских, как и всех остальных, отношений вполне естественна. Этот принцип распространялся не только на рыцарей. gl,aíòå в «Новой жизни> упоминает человека, «который, следуя степеням дружбы, является вторым другом моим, непосредственно после первого> (Данте Алигьери, 1968, с. 43). В письме к властителю Вероны Кан Гранде делла Скала, который был ему верным другом и покровителем, Данте пишет, что «священные узы

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 65. Читать онлайн