ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 246. Читать онлайн

11, Мужская и женская дружба 247

социальную и историческую психолоппо, но и теорию деятельности Л. С. Выготского и А. Н. Леонтьева.

По мнению большинства ученых, жесткая поляризация мужских и женских качеств не имеет под собой научных оснований, большинство эмпирически наблюдаемых различий между мальчиками и деночками относительно и обусловлено совместным действием природы и воспитания. Кроме того, разные психические свойства (психофизиологические реакции, когнитивные процессы, эмоции, интересы и т. д.) могут иметь принципиально разную детерминацшо. Поэтому психологи говорят не столько о половых различиях, сколько о различиях, связанных с полом.

/[ля того чтобы избежать сведения тонких социокультурных различий «мужского> и «женского> к репродуктшшой биологии, современная наука дополнила понятие пола категорией гепдера, которая обозначает социально обусловленные роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие пе от природных половых различий, а от социальной организации общества, вклк>чая дифференцированную социализацию мальчиков и девочек. Однако соотношение «половых» и «гендерных» свойств проблематично. <Биологическое» и «соцпальное» пе отделены друг от друга китайской стеной, а многие «мужские» и «женскпе» черты являются не столько интраиндивидуальными, имманентно присущими индивиду, сколько реляционными, интерактивными. Они формируются и проявляются исключительно в процессах социального взаимодействия, в конкретных социальных ролях и ситуациях. Эти свойства и категории, как II степень их поляризации, являются аскриптивиыли (приписываемыми, атрибутивными) и прескриптивными (предписываемыми) (Берн, 2001, Кон, 2003б, раздел IV; Кон, 2004).

Степень поляризации приписываемых мужчинам и женщинам гендерных черт неодинакова в разных обществах. Хотя маскулинность обычно ассоциируется с инструментальностьк> (деловитость, прагматизм, ориентация вовне), независимостью и агрессивностью, а фемининность — с экспрессивностью (эмоциональность, чуткость и т. п.) и мягкостью, разные культуры выглядят в этом отношении неодинаково жесткими, позволяя антропологам говорить о «маскулинных» и «фемининных» культурах.

Противопоставление «мужского> и «женскоп» — одна из всеобщих парных оппозиций человеческой психики, существующих во все времена и у всех народов: день и ночь, свет и тьма, добро и зло. Любые парные категории сначала кажутся взаимоисключающими: <мужское» или «женское». Затем выявляются их количественные

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 246. Читать онлайн