ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 31. Читать онлайн

32 Часть I. Образцы и образы

друг с другом кровным родством, и осуществлять над ними социальный контроль. Все такие отношения — «искусственное родство> или «псевдородство», «кумовство», «назва1гное» илп «кровцос братство>, «соотцовство» пли «институционалнзироваш1ая дружба» — облада- 1OT 'II.'TliIIIb~~l5I <161цими нризн11к11ми. 3ТН отноц1еHH51;

1) партикуляристские: взапмныс обязательства участников всегда

подразумевшот конкретного другого (в отличие, допустим, от торговых отнон1сний, регулируемых общими правилами и в которых партнер персонифицирует некую сопиальную категорию, а потому легко может быть заменен другим человеком), что сближает РнтУаЛИЗОВаии1>1Е ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С РОДСТВОМ;

2) личные: в отличие от кровного родства или «заданной> принадЛЕжНОСти К ВОЗРаетНОй ГРУППЕ ОНИ СВЯЗЫВаЮт ИНДИВИДОВ ЛИ ПГ1>1- ми, инднвидуальньтмн узами;

3) добровольные: они создаются путем свободного индивидуального соглашения, контракта, что также отличает их от родственных отношений;

4) полностью институционализированные: права и обязанности друзей по отношению друг к другу и к общине в целом жестко фиксированы н охраняются традицией.

С точки зрения привычного нам противопоставления деловых, «инструментальных> отношений («службы») и эмоционально-личностной близости («дружбы») древняя ритуализованная дружба внутренне противоречива, поскольку личное начало и добровольность сочетаются в ней с жесткой регламентацией поведения. Однако инструментальность этих отношений не безлично универсалистская (типа рыночных отношений, в которых партнеры практически обезличены), а партикуляристская, связывающая индивида только с определенным, конкретным партнером и ни с кем иным.

Ритуализованная дружба позволяет включить в состав об1цпны человека из чужого рода или племени, покончить с былой враждой. Это — особого рода механизм социальной интеграции, разрядки внутригрупповой и межгрупповой напряженности. Ритуализованные личные отношения представляют собой, по-видимому, своеобразное звено, форму перехода от отношений, основанных на родстве или символизирующихся в качестве таковых, к индивидуально-избирательным отношениям, которые, однако, еще остаются институционализированными, занимая вполне определенное место в социальной структуре общины.

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 31. Читать онлайн