ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 12. Читать онлайн

1. Истину назови мне 13

Сейчас многие, и стар)т(е и молодые, убеждены в том, что в совст<'кис времена дружбы между людьми было гораздо больше, чем теперь. I 1< с называли друг друга товарищами, жили и коммунальных квар< ирах и руководсп)овалпсь формул<ш «Человек человеку друг, товар»(п и брат>. В мире рыночной экономики этого нет.

Однако советская молодежь 1960 — 1980-x n . часто сетовала на 1<о- 33( рхнос)пост)> II экстспсишп)сть своих вз IIIMooTI10IH( пий,:)авилу)1 глубокой и верной дружбе врсмсп Великой Отечественной войны.

1!редставитсли старшего поколения разделяли эту озабоченность.

11:)вестный писатель К)рий Нагибин писал: «Меня недавно познакомили с результатами социологического исследования, там обсуждались мои рассказы о детстве и кнп)сти, Ilo принципу "книги чит;пот 1»<с". Так вот, старшеклассники завидуют иа)пей более чем полувековой дружбе и прямо признаются, сетук) г, что у многих пз них нет на< тоящей потребности друг в друге, поэтому бестрепетно одних спут»иков меняют на других. А после школы — институт, там будет своя компания, на службе — своя. То неглубокое общение, которое связывает тебя с сегодняпшимн приятелями, легко завяжется с лк)бымп другими — зачем за кого-то держаться? Таки( молодыс, а уже одиноки...> (Нагибин, 1986).

Но если молодые люди завидуют дружбе своих дедов, значит, погрсбность в такой дружбе у них есть. А жалобы на оскудение друже< ких отношений раздавались задолго до современности, когда не было еще ни телефона, ни телевизора, ни частых переездов с места аа место.

Западногерманский социолог Фридрих Тснбрук относил расцвет «высокоиндивидуализированной дружбы> к периоду между 1750 и 1850 гг. Ныне, но мнению Тенбрука, дружеские отношения «теряют свою силу и распространенность. В сегодняшнем мире дружба играет сравнительно небольшую роль и уж, во всяком случае, персонализированные дружеские отношения составляют исключение> (Tenbruck, 1964. S. 454).

Но романтики начала XIX в. тоже считали глубокую дружбу большой редкостью. По словам немецкого поэта Людвига Тика, все люди любят или, по крайней мере, думают, что любят, «но лишь очень немногим дано быть друзьями в подлинном смысле слова> (цит. по: Kluckhohn, 1931. S. 555). Какой же смысл дружбы считать «подлинным >?

Склонность проецировать царство дружбы в прошлое наблюдалась и раньше. В середине XVIII в. французский философ Клод Ад-

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 12. Читать онлайн