ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 175. Читать онлайн

176 Часть Ь Чувства и отношения

Собственно симпатия, по Шелеру, — это состояние эмоциональной близости к Другому при сохранении чувства психологической дистанции: симпатизируя другому, человек вместе с тем сознает различие своей и его индивидуальности.

Расчле1 ить столь тонкие нюансы эмоциональных переживаний в эксперименте невозможно. Однако психологн интенсивно изучают явление эмпатии (вчувствования). Первоначально термин «эмпатия» обозначал иомент эстетического восприятия, когда субъект настолько поглощен созерцанием прекрасного, что как бы сливается с произведением искусства, теряя ощущение своей отдельности. После того как э70 явление стало предметом специальных исследований, этот термин получил многозначное толкование (Гаврилова, 1975; Davis, 199с; Iakansson and Montgomery, 2003).

Одни авторы называют эмпатией непосредственный эмоциональный отклик индивида на переживания или экспрессивные знаки другого лиха, возникающий независимо и до осознания источника и смысла таких переживаний. Например, вид плачущего человека вызывает непроизвольное сочувствие или, во всяком случае, эмоциональный дискомфорт, даже если мы ничего не знаем о причине слез.

другие гсихолопг сближают эмпатию с «пониманием». При этом одни считают понимание аспектом эмпатии, тогда как другие видят в эмпатии =-моциональный компонент понимания (Davis, 1996) Спорным остает я и вопрос о том, как эмпатические переживания связаны со свойств ми субъекта, empathi;e~'a, и объекта, «мишени» эмпатии, перспективы которых не совпадают. Эмпатия — не только внутриличностный, нв и межличностный феномен (Hakansson and Montgomery, 2003).

Усложнялось в последние годы и понятие интимности. В обыденной речи «янтиыными» чаще всего называют сексуальные отношения, но это слово имеет гораздо более широкий круг значений. Социологи, гвворя о «трансформации интимности» (Giddens, 1992), имеют в виту прежде всего культурно-исторические процессы, изменения в системе ценностей. Психологов же (Prager, 1995) интересует преимущественно операционалнзация понятий, возможность эмпирического различения таких явлений, как интеракции и отношения, поведение т переживание и т. п., и то, как разные аспекты и компоненты интимности проявляется в разных типах взаимоотношений, например t- любви и дружбе.

Спор идет не просто об определениях. Психология вплотную подошла к изтчению самых тонких и сложных процессов межличностного общегия, которые раньше были исключительным достоянием

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 175. Читать онлайн