ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 106. Читать онлайн

5. Дружба в постиндустриальном обществе 107

Неизбежный в обществе риска рост рефлексивности и необходимость сознательного формирования собственного жизненного стиля, который может быть неодинаковым у разных людей, означает также повьппение роли и «трансформацию интимности>, напряженную потребность в независимых от внешних условий, самоценных «чистых отношениях» (pure relationships) (брак по любви, дружба).

Эти «чпстые отношения»:

1) не коренятся во внешних условиях социальной или экономической жизни, а являются делом свободного выбора;

2) самоценны для обоих партнеров;

3) открыты и рефлсксированы, предполагают вопрос: «все ли в порядке?»;

4) ведущую роль в их формировании и поддержании играет включенность (conlmltment), добровольно взятая ца себя обязанность;

5) их центральный фокус — поиск и достижение интимности;

6) это зависит от взаимного базового доверия, которое не требует

проверки;

7) в этих отношениях индивид не просто «признает» Другого и rloлучает признание с его стороны, но происходит как бы слияние идентичностей (Giddens, 1992).

Если «приложить> эту модель к дружбе, получится нечто весьма похожее на описание идеальной дружбы Аристотелем.

Но реальные человеческие отношения никогда не бывают «чистыми >, а дружба — идеальной.

Каждому человеку хочется, чтобы его любили не за что-то, а ради него самого. Но что такое «ты сам», вне твоих свойств и деяний? Если мы замечаем, что друзья обращаются к нам преимущественно в момент нужды, нам становится обидно. Но мы сами поступаем так же!

Дружеские отношения ценны прежде всего потенциально, давая человеку уверенность в том, что ему есть с кем поделиться и к кому обратиться за сочувствием или помощью. Реальная потребность сделать это возникает не так часто, в зависимости от конкретных обстоятельств. Однако это не значит, что в остальное время мы забываем или перестаем любить своих друзей, как и они нас. Дружба просто ждет своего часа. Наши личные часы не всегда синхронизированы: актуальная потребность в душевной близости или практической помощи иногда возникает у нас и у наших друзей в разное время, порождая чувство обиды и непонятости. Но так было во все времена! Не-

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 106. Читать онлайн