ПравообладателямДружба[4-е изд., перераб. и доп.], Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность. В чем особенность и нравственный смысл этой формы человеческих привязанностей? Отчего зависят глубина и прочность дружбы? Как исторически менялись ее идеалы и критерии? Чем отличается юношеская дружба от дружбы взрослых людей и как она соотносится с другими человеческими привязанностями? Эти вопросы раскрывает доктор философских наук, профессор И.С. Кон. Настоящее издание дополнено новыми материалами по социологии и возрастной психологии общения. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

[ul][/ul]

4-е издание, переработанное и дополненное.

DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С.
Страница 84. Читать онлайн

4. От рыцарской дружбы к романтической 85

Культ чувствительности

Язык дружеской переписки некоторых немецких романтиков, ttaпример писателя Жан Поля (Рихтера) и философа Фридриха Якоби (1743-1819), практически не отличается от любовного языка. Романтики сознательно размывают границы понятий лк>бви и дружбы It даже готовы называть свои дружеские отноитсния браком. «Дорогой Савипьи, есть только одна среда, в которой я могу двигаться свободно, это лтобош> (моя дружба — это то же самос). Во всех ост пьных атмосферах я как рыба на земле», — пишет Шрент;шо (Вгспсапо, 1951. S. 57). По определению Фридриха Шлсгсля, «дружба сеть "частичный брак", а любовь — это дружба со всех сторон и во всех направлениях, универсальная дружба. Знание необходимых границ- самое необходимое и самое редкое в дружбе> (Schlcgel, 1959, 8d. 2. S. 229). Но где и как проходят эти грашщы, тем более, что «романтическая любовь» описывается так жс мистически, как и дружба?

«В романтической любви соединяется учение романтиков о сущности жизни и о долге, мистическая онтология и этика. Любовь для романтика есть мистическое познание сущности жизни; любовь открывает любящему бесконечную душу любимого. В любви сливается земное и небесное, чувственное одухотворено, духовное находит воплощение; любовь есть самая сладкая земная радость, она же- молитва и небесное поклонение> (Жирмунский, 1919, с. 18). Перевести это религиозно-философское понятие на язык житейской психологии практически невозможно.

Сближение понятий любви и дружбы побуждает некоторых романтиков (поэт Клеменс Брентано и писатель Ахим фон Арним, философы Фридрих Шлегель и Фридрих Шлейермахер) даже называть свои дружеские отношения «браком», что вовсе не мешало им одновремегцю испытывать радости и страдания любви к женщинам. Например, Брентано был, по выражению Н. Я. Берковского, «романтический донжуан. Женская любовь — тот интерес, которым он был постоянно занят. Женщины менялись, но влюблен ои был всегда» (Берковский, 1973, с. 352).

Сопоставляя любовные неудачи немецких романтиков (Гельдерлин заранее решил не жениться, романы Ленау и Грилльпарцера не пошли дальше помолвки, основанные на страстной любви браки Клеменса Брентано и Захарии Вернера оказались несчастливыми, и т. п.) с их нежными дружбами (братья Август Вильгельм п Фридрих Шлегель, братья Якоб и Вильгельм Гримм, братья Буассере и

Обложка.
DJVU. Дружба[4-е изд., перераб. и доп.]. Кон И. С. Страница 84. Читать онлайн