ПравообладателямРелигиозные психопрактики в истории культуры, Сафронов Андрей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сафронов Андрей Григорьевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография посвящена исследованию психопрактик, прежде всего религиозных, как неотъемлемого культурного феномена, присущего человечеству на всех этапах его развития, выявлению их культурообразующих и других функций. В работе рассмотрены проявления психопрактик в различных культурных традициях, исследован их генезис, эволюция, взаимодействие с другими формами духовной жизни. Особое внимание уделено религиозным и околорелигиозным психопрактикам, представленным в современной культуре. Также в работе рассмотрены такие вопросы как место измененных состояний сознания в культуре и религии, роль религии в формировании и поддержании социотипа, культурное значение эзотерических психопрактик, философские и религиозные корни современной психотерапии.

PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г.
Страница 140. Читать онлайн

в «здесь-и-сейчас» как на уровне органов восприятия, так и чувственной сферы, что и стало основой терапевтического метода гештальт-терапии [145].

Отметим, что практики, которые можно проинтерпретировать как практики актуализации, существовали уже в классических эзотерических системах. Огромное внимание этому классу техник уде<шла тантра. Среди 112 медитаций, описанных в Виджняна Бхайрава тантре, очень многие посвящены именно актуштизации.

«Отвори двери чувств. Почувствуй лаже иоизаньс муравья. Тогда иридсг ЭТО».

Виджнана Бхайрава та<пра

Полобные практики являлись важной составляющей дзена. Так, известна притча о мастере дзен, который снова стал учеником после того, как не смог вспомнить, с какой стороны от зонтика он поставил сандалии, т. е. осознал, что это действие ои совершил механически.

Среди современных оккультных школ наибольшее внимание актуализации уделяли Г. Гурджиев (который заговорил о техниках актуализации даже раньше Перлза) и Ошо [142]. Одна из наиболее ярких гурджиевских техник, пожалуй, «CTo

249

замереть, осознавая положение, в котором их застала команда. В «Оранжевой книге» Ошо описан значительный набор актуализирующих техник: «Курительная медитация», «Деавтоматизация» и др. Наиболее полно актуализация психических процессов рассмотрена в гештальт-психологии Ф. Перлза, которая достаточно быстро из психотерапевтической системы превратилась в полуоккультную школу.

Многие школы используют практики актуализации в качестве подготовительных. видя их главную ценность в том, что оии не только расширяют сознание с помощью актуализации, но и наиболее мягко приучают человека к рефлексии, необходимой для работы на последующих этапах.

Развитие сознания и самосознания. Последователи современных оккультных систем придают очень большое значение кристаллизации сознания и развитию самосознания. Это явно коррелируется с возникновением экзистенциальной философии и соответствующими дискурсами. Не исключено также, что такие психопрактики стали актуальными под влиянием соответствующих философских идей. Так, термин «кристаллизация сознания» в оккультную традицию ввел Г. Гурджиев. Он обозначил таким образом формирование в человеке устойчивого внутреннего мира. Известный исследователь творчества Гурджиева проф. А. Ровнер [162] отмечал, что некоторые из его идей возникли под влиянием творчества Ницше. Предельно важную, если не центральную, роль играла осознанность в учении Д. Кришнамурти. Очень много эффективных техник, направленных на кристаллизацию сознания, приведены в учениях К. Кастанеды.

Среди техник, которые предлагает К. Кастанеда, следует прежде всего отметить технику «Думание о Смерти>. Суть ее состоит в том, чтобы постоянно осознавать, что любой момент нашей жизни, в том числе и текущий, может оказаться последним, поскольку «Смерть всегда стоит за левым плечом». Эффект подобной медитации основан на том, что последний момент жизни, когда будущего уже нет, а прошлое не имеет никакой ценности, человек наверняка попытается прожить как можно более полно, а значит, осознанно. Нельзя сказать, чтобы данная техника была принципиально новой. Данная психотехника практически в таком же виде была описана в самурайском кодексе Бушидо.

250

Философское же обоснование такого рода техник содержится в работах Хайдеггера и Сартра. Чрезвычайно эффективными в качестве методов кристаллизации сознания являются предложенные К. Кастанедой упражнения по сталкингу — искусству осознанного действия, например «Перевоплощение», «Перевоплощение женщиной» и т. д. Эффект этих техник связан с тем, что человек, вынужденный играть непривычную для себя роль, неизбежно должен

Обложка.
PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г. Страница 140. Читать онлайн