ПравообладателямРелигиозные психопрактики в истории культуры, Сафронов Андрей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сафронов Андрей Григорьевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография посвящена исследованию психопрактик, прежде всего религиозных, как неотъемлемого культурного феномена, присущего человечеству на всех этапах его развития, выявлению их культурообразующих и других функций. В работе рассмотрены проявления психопрактик в различных культурных традициях, исследован их генезис, эволюция, взаимодействие с другими формами духовной жизни. Особое внимание уделено религиозным и околорелигиозным психопрактикам, представленным в современной культуре. Также в работе рассмотрены такие вопросы как место измененных состояний сознания в культуре и религии, роль религии в формировании и поддержании социотипа, культурное значение эзотерических психопрактик, философские и религиозные корни современной психотерапии.

PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г.
Страница 87. Читать онлайн

характер. Сексуальный акт имеет для них сакральное значение, являясь повторением космического акта первичной божественной пары Шивы — Шакти. Семя приносится на алтарь женского лона.

«Поистине, женщина — это огонь Лоно — его топливо. Волоски — дым. Детородные части — пламя.

Введение

внутрь — угли. Насяаждение — искры. На этом огне боги совершают жертвоприношение семени».

Брихалараньяка унанишала

Вероятно, именно в рамках тантризма были впервые исследованы и использованы системы психосоматических соответствий. Причем как идеология тантры, так и разработанная система соответствий — чакрапьная система — поразительно похожи на систему психосоматических соответствий в современной телесно-ориентированной психотерапии. Согласно тантре, человек живет в храме тела, которое является чистым, святым и служит высвобождению духовной энергии. С телом не следует бороться, напротив, ero необходимо познать и использовать для выхода на более высокие уровни сознания. Сексуальная энергия, будучи первоосновой существования, является и источником развития. Локализуясь в нижних энергетических центрах, эта энергия вызывает желание и удовольствие. Поднимаясь в верхние центры — способствует достижению высших состояний. Так, достипш сердца, эта энергия вызывает любовь, а достигая макушки головы — ощущение космического экстаза, нового духовного рождения.

«Страстью этот мир обязан, страстью он освобождается».

Хевалжра тантра

Секс служит для высвобождения и дальнейшей трансформации сексуальной энергии. Для усиления ощущений последователи тантры использовали особые сексуальные позиции и типы фрикциониых движений. Сочетание переживания приятного и неприяпюго также способствует высвобождению энергии, именно поэтому практикующие высших посвящений стремились соединить сексуальные переживания с пребыванием в устрашающих местах, например среди трупов.

Кроме сексуальных практик, тантра обладала изощреннейшей системой различных медитативных практик. В одной лишь Виджняна-бхайрава-тантре их описано более сотни. В тантре использовались и йогические асаны и мудры, системы обетов, динамические медитации. Особой группой психопрактик тант-

152

ризма было ритуальное нарушение общепринятых социальных запретов, например занятие

групповым сексом, инцест, поедание ритуально нечистой пищи и т. д. Это также позволяло

активизировать психику, высвободить необходимую внутреннюю энергию, освободиться от

мешающих установок.

«Медитируй на созданном верой мире, как сгорающем дотла. и станешь сверхчеловеческим существомн.

Виджняна Бхайрава тантра

Важной целью тантры было развитие и совершенствование эмоциональной сферы человека.

«Отвори двери чувств, почувствуй даже иолзанье муравья. Тогда придет этою

Вилжняна Бхайрава тантра

В тантризме существует семь основных школ, нли ачар.

!. Ведачара (путь Вед). В основе — ежедневная практика ведических обрядов. Ее последователи почитают многочисленных богов. Практика носит в основном внешний и ритуальный характер, рецитация Вед, огненное жертвоприношение и т. д.). Медитативные

Обложка.
PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г. Страница 87. Читать онлайн