Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 340. Читать онлайн

защитой от запретного действия; но мы сказали бы, что, в сущносmu, оно повторяет запретное. Выражения «внешне» и «в сущности» относятся здесь соответственно к сознательной и к бессознательной инстанциям душевной жизни. Точно также и церемониал табу королей внешне выглядит как проявление наивысшего уважения к ним и их зашиты, но, в сушности, представляет собой наказание за их возвышение, проявление мести ему со стороны подданных. Опыт, приобретенный Санчо Панса у Сервантеса в качестве губернатора на своем острове, очевидно, заставил его признать, что такое понимание придворного церемониала единственно соответствует истине. Вполне возможно, что нам удалось бы узнать и о других соответствиях, если бы смогли побудить современных королей и властителей высказаться по этому поводу.

Очень интересную, но выходяшую за рамки этой работы проблему составляет вопрос: почему эмоциональная установка к властителям должна содержать столь большую долю бессознательной враждебности? Мы уже указывали на инфантильный отцовский комплекс; также добавим, что решаюшие разъяснения должно нам дать исследование предыстории королевской власти. В соответствии с эффектными, но, по его собственному признанию, не совсем убедительными рассуждениями Фрэзера первые короли были чужеземцами, которым после короткого периода владычества было уготовано быть принесенными в жертву во время торжественных праздников в качестве представителей божества. (Frazer, 191 l a.) Последствие этого исторического развития королевской власти отразилось также и на мифах христианства.

e) Табу мертвых

Мы знаем, что мертвецы представляют собой могущественных властителей; возможно, мы с удивлением узнаем, что они рассматриваются как враги.

Табу мертвецов обнаруживает — если мы вправе остаться на почве сравнения с инфекцией — особую вирулентность у большинства примитивных народов. Это прежде всего выражается в тех последствиях, которые влечет за собой прикосновение к мертвецу. и в поведении тех, кто оплакивает мертвеца. У маори каждый, кто прикасался к трупу или участвовал в погребении, становился в высшей степени нечистым и почти полностью отделен от какого-либо общения с другими людьми, ero, так сказать, бойкотировали. Он

342

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 340. Читать онлайн