Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 483. Читать онлайн

Неожиданно также и здесь находится выход. Попытки распознать в Моисее фигуру, превосходящую жреца из Кадеса, и утвердить его величие, прославляемое преданием, не прекращались и после Мейера (Грессман [l9l3i и др.). Позднее, в 1922 году Эд. Зеллин совершил открытие, решающим образом повлиявшее на нашу проблему'. Он обнаружил у пророка Осин (вторая половина восьмого века) несомненныепризнаки предания,свидетельствовавшегоотом, что основатель религии Моисей был убит во время восстания своим упрямым и строптивым народом. Одновременно была заброшена и установленная им религия. Но это предание не ограничилось Осией. оно повторяется у болыпинства более поздних пророков; более того, согласно Зеллину оно легло в основу всех последующих мессианских ожиданий. В конце вавилонского изгнания у еврейского народа появилась надежда, что этот постыдно умерщвленный человек вернется от мертвых и поведет свой раскаявшийся народ, возможHî, íе только ero, в царство постоянного блаженства. Напрашиваюгциеся параллели с судьбой основателя другой, более поздней религии мы здесь рассматривать не будем.

Разумеется, я опять-таки не в состоянии решить, правильно ли Зеллин истолковал выдержки из пророков. Но если он прав, то обнаруженное им предание мы можем признать исторически достовсрным, ибо такие вещи не так-то просто придумать. Для этого нет осязаемого мотива; но если это действительно произошло, то легко понять, что же хотят в нем забыть. От нас не требуется принимать все детали предания. Зеллин считает. что местом расправы над Моисеем был Ши ггим в Восточной Иордании. Мы вскоре увидим, что для наших рассуждений такое местоположение неприемлемо.

Мы заимствуем у Зеллина предположение, что египетского Моисея убили евреи, отрекшиеся от введенной им религия. Оно позволяет нам продолжать плести наши нити, не вступая в противоречие с достоверными результатами исторического исследования. Но, кроме того, мы отважимся держаться независимо от авторов, «самостоятельно следовать своим путем». Нашим исходным пунктом остается исход из Египта. Должно быть, с Моисеем поки-

' Эл. Зеллин. «Моисей и его значение лля израильско-еврейской истории

религии» (1922Ь

486

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 483. Читать онлайн