Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 260. Читать онлайн

тем самым берущего на себя всеобщую вину, — мы пришли к выводу относительно того, каким, видимо, был первый повод для обретения этой исконной вины, с которой и началась культура'.

Хотя это и не очень важно, но все же, наверное, будет нелишним разъяснить значение некоторых слов, таких, как Сверх-Я, совесть, чувство вины, потребность в наказании, раскаяние, которые мы, возможно, часто употребляли слишком вольно и один вместо другого. Все они касаются одного и того же отношения, но обозначают различные его стороны. Сверх-Я — это открытая нами инстанция, совесть — функция, которую мы ей приписываем наряду с другими; она должна контролировать и оценивать действия и намерения Я, оценивать их, осуществлять цензорскую деятельность. Стало быть, чувство вины, жесткость Сверх-Я, — то же самое, что и строгость совести, то есть присущее Я восприятие того, что таким способом за ним наблюдают, оценка напряжения между ero стремлениями и требованиями Сверх-Я, а лежащий в основе всех отношений страх перед этой критической инстанцией, потребность в наказании, выражает влечение Я, ставшее под влиянием садистского Сверх-Я мазохистским, то есть оно использует часть имеющегося в нем влечения к внутреннему разрушениюдля эротической связи со Сверх-Я. О совести нужно говорить не раньше, чем можно будет подтвердить наличие Сверх-Я; относительно сознания виновности следует добавить, что оно возникает раньше Сверх-Я, то есть и раньше совести. В таком случае оно представляет собой непосредственно выражение страха перед внешним авторитетом, признание напряжения между Я и этим последним, оно — прямой потомок конфликта между потребностью в его любви и стремлением к удовлетворению влечения, торможение которого порождает склонность к агрессии. Наложение этих двух слоев чувства вины — из страха перед внешним и перед внутренним авторитетом — отчасти затрудняло нам понимание отношений совести. Раскаяние — это общее обозначение реакции Я на чувство вины, возникающее в определенном случае, оно содержит мало преобразованный материал ощущений тревоги, действующей позади него, само является наказанием и может включать в себя потребность в наказании; следовательно, оно тоже может быть старше совести.

Ничего плохого не будет и в том, что мы еще раз покажем противоречия, которые иной раз сбивали нас с толку в ходе исследования. Чувство вины было то неосуществленной агрессии, то след-

' «тбтем и табу» (1912 — 1913) [см. ниже, с. 436 — 4371.

262

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 260. Читать онлайн