Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 259. Читать онлайн

нормы, выявляет противоречивые отношения. При одном из таких болезненных состояний, при неврозе навязчивости, чувство вины назойливо набивается сознанию, оно преобладает в картине болезни, а также в жизни больного, едва позволяя чему-то другому появляться рядом с собой. Но в большинстве других случаев и форм неврозов оно остается полностью бессознательным, не проявляя поэтому и малой части своего воздействия. Больные не верят нам, когда мы предполагаем у них «бессознательное чувство вины», чтобы они хотя бы наполовину нас понимали, мы рассказываем им о бессознательной потребности в наказании, в которой выражается чувство вины. Но не стоит переоценивать связь с формой невроза; также и при неврозе навязчивости существуют типы больных, которые не воспринимают свое чувство вины или ощущают его как мучительное неприятное чувство, своего рода тревогу, только тогда, когда им мешают в совершении определенных действий. В конце концов такие вещи мы должны однажды понять, но пока не можем. Наверное, здесь уместно заметить, что чувство вины, в сущности, это не что иное, как топическая разновидность тревоги; в своих более поздних фазах оно полностью совпадает со страхом перед Сверх-Я. И при тревоге в отношении к сознанию обнаруживаются те же самые чрезвычайные вариации. В некотором смысле за всеми симптомами стоит тревога, но она то шумно захватывает все сознание, то скрывается настолько искусно, что мы вынуждены говорить о бессознательной тревоге или (если мы хотим иметь более чистую психологическую совесть, поскольку вначале тревога — лишь ощущение') о возможностях тревоги. И поэтому вполне возможно, что и созданное культурой сознание вины не признается таковым, а большей частью остается бессознательным или проявляется как недовольство, как неудовлетворенность, для которых подыскиваются другие обоснования. Религии, по крайней мере, никогда не недооценивали роль чувства вины в культуре. Они даже претендуют — чему я не отдал должного в другом месте' — на избавление человечества от этого чувства вины, которое они называют грехом. Основываясь на том, как в христианстве достигается это избавление — через жертвенную смерть отдельного человека,

' ]См. «Торможение, симптом и тревога» (1926d), Studienausgabe, т. 6, S. 273.- Собственно говоря, ошушения не могут быть описаны как «бессознательные» (ср, пассаж примерно в середине главы II в работе «Я и Оно» (1923e); там же, т. 3, с. 291.]

' Я имею в виду «Будушее одной иллюзии" (1927c) ]содержится в данном томе].

261

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 259. Читать онлайн