Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 564. Читать онлайн

в пользу гипотезы о «естественном чувстве» как первопричины боязни инцеста.

Наша реконструкция предыстории подводит нас к другому объяснению. Требование экзогамии, негативным выражением которого является боязнь инцеста, совпадало с волей отца и продолжало эту волю после его устранения. Отсюда сила, с которой оно аффективно подчеркивается, и невозможность рационального обоснования, то есть ero святость. Мы с уверенностью ожидаем, что исследован ие всех других случаев свя щен ного запрета при вело бы, как и в случае боязни инцеста, к тому же самому выводу, что первоначально святое является не чем иным, как продолжением воли родоначальника. Тем самым оно пролило бы свет на амбивалентность слов, выражающих понятие святости. Это амбивалентность, в целом определяющая отношение к отцу. «Sacen> означает не только «святой», «посвященный», но и то, что мы можем перевести только как «нечестивый», «гнусный» («пил/sacrafàïsås»'). Однако воля отца была не только чем-то, чего нельзя было касаться, что должно было высоко почитаться, но и чем-то, перед чем ужасались, поскольку она требовала болезненного отказа от влечения. Когда мы слышим, что Моисей «освятил» свой народ (см. с. 480], введя обряд обрезания, то теперь мы понимаем глубокий смысл этого утверждения. Обрезание — это символическая замена кастрации, на которую некогда праотец от полноты своей власти обрек сыновей, и тот, кто принимал этот символ, демонстрировал этим готовность подчинятьсяя воле отца. даже есл и тот требовал от него самой болезненной жертвы.

Чтобы вернуться к этике, мы можем в заключение сказать: часть ее предписаний рационально оправдывается необходимостью ограничить права сообщества в отношении индивида, права индивида — вотношении общества и права индивидов — в отношении друг к другу. Однако то, что в этике нам кажется величественным, таинственным, мистическим образом само собой разумеющимся, обязано этими свойствами связи с религией, происхождению из воли отца.

' [«O проклятая >кажда золота!» Виргилий, «Эней». III. 57. Ср. Фрейд.

«"0 противоположном значении первых слов"» (l9IOe), Su>dienvusgvhe, т. 4,

с. 233.J

567

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 564. Читать онлайн