Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 507. Читать онлайн

вернувшиеся из Египта евреи впоследствии объединились с другими, близкородственными племенами в землях между Палестиной. Синайским полуостровом и Аравией и что там в богатой источникачи местности Кадес под влиянием арабских мадианитян приняли новую религию, почитание бога вулканов Яхве. Вскоре после этого они были готовы в качестве завоевателей вторгнуться в Ханаан.

Временные отношения двух этих событий друг с другом и исходом весьма неопределенные. Ближайшую историческую отправную точку дает стела фараона Мернептаха (до ! 215 года), где в сообщении о военных походах в Сирию и Палестину среди побежденных указывается «Израиль». Если дату на этой стеле принять за ternlinas ad quen), то на весь период, начи ная с исхода, остается около ста лет (после 1350-ro и до 1215 года). Возможно, однако, что название «Израиль» еще не относится к племенам, судьбу которых мы прослеживаем, и что в действительности мы располагаем более продолжительным отрезком времени. Заселение будущим еврейским народом Ханаана, несомненно, не было быстро произошедшим завоеванием; это был процесс, осуществлявшийся поэтапно и растянувшийся надолгое время. Если отрешиться отограничений стелы Мернептаха, то мы можем для удобства принять человеческий век (30 лет) за эпоху Моисея', в таком случае должно было пройти по меньшей мере два поколения, но, вероятно, больше до объединения в Кадесе-'; интервал между Кадесом и отправлением в Ханаан должен быть очень коротким; еврейское предание, как я показал в предыдущей статье (с. 4971, имело веские основания сократить интервал между исходом и основанием религии в Кадесе; мы в своем изложении заинтересованы в обратном.

Но все это еще история, попытка заполнить пробелы нашего знания, отчасти повторение второй статьи в «Имаго» (статьи II. выше ~. Нас интересует судьба Моисея и ero учений, которым лишь внешне был положен конец бунтом евреев. Из сообщения Яхвиста, записанного около 1000 года, но, несомненно, опиравшегося на более ранние фиксации', мы узнали, что вместе с объединени-

' Это соответствовало бы 40-летним странствованиям по пустыне в библей-

ck0M тексте.

' Таким образом, около 1330(40) — 1320(10) — Моисей; 1260 или, скорее.

позже — Кадес, стела Мернептаха — до 1215 года.

' [Само собой разумеется. слово «~>иксаиии» не употребляется здесь

в обычном психоаналитическом смысле. а обозначает запись преданий. Ср.

вьнпе. с. 492.1

510

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 507. Читать онлайн