Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 298. Читать онлайн

го кровного родства тотемистическим родством. Однако нам не нужно слишком преувеличивать зто противоречие, и мы просто запомним, что запреты тотема включают реальный инцест как частный случай.

Но остается загадкой, каким же образом произошла при этом замена настояшей семьи кланом тотема, и разрешение этой загадки совпадает, возможно, с пониманием самого тотема. Правда, при этом необходимо подумать также о том, что при известной свободе сексуальных отношений, переходяшей границы брака, кровное родство, а вместе с ним и предупреждение инцеста становится настолькосомнительным, что нельзя обойтись без другого обоснования запрета. Нелишним поэтому будет заметить, что нравы австралийцев признают такие социальные условия и торжественные случаи, при которых исключительное право мужчины на выбор женшины в жены нарушается.

Словоупотребление этих австралийских племен' отличается особенностью, имеюшей несомненную связь с данным вопросом. А именно: слова, обозначающие родство, которыми они пользуются, подразумевают не отношения двух индивидов между собой, а отношения между индивидом и группой; они принадлежат, по выражению Л. Г Моргана [1877], к «классифицирующей» системе. Это значит, что всякий называет отцом не только своего родителя, но и другого любого мужчину который согласно законам ero племени мог бы жениться на ero матери и стать, таким образом, его отцом. Он называет матерью, помимо своей родительницы, всякую другую женщину, которая, не нарушая законов племени, могла бы стать его матерью. Он называет «братьями», «сестрами» не только детей ero настояших родителей, но и детей всех названных лиц, находящихся в родительской группе и тд. Тоесть названия, обозначающие родственные связи, которые даютдругдругудва австралийца, не указывают на кровное родство между ними, как это соответствовало бы смыслу нашего языка; они обозначают скорее социальные, чем физические отношения. Близость к этой классифицируюшей системе проявляется у нас в детском языке, когда ребенка побуждают всех друзей и подруг родителей называть «дядями» и «тетями», или в переносном смысле, когда мы говорим о «братьях в Аполлоне», о «сестрах во Христе».

Объяснение этого столь странного для нас оборота речи нетрудно найти, если понимать его как остаток того брачного института, который Р Л. Фисон назвал «грунновым браком», сущность которого состоит в том, что известное число мужчин осуществляет свои брачные по отношению к известному числу женшин. Дети такого группового брака были бы вправе считатьдругдруга братьями

' А также большинства тотекаистических народов.

300

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 298. Читать онлайн