Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 355. Читать онлайн

В противоположность этому из наших рассуждений мы без труда делаем вывод, что слову «табу» с самого начала присуще упомя нутое двойное значение, что оно служитдля обозначения определенной амбивалентности и всего того, что выросло на почве этой амбивалентности. Табу — само по себе амбивалентное слово, и только впоследствии, как мы полагаем, из установленного значения этоr0 слова можно было бы догадаться — а это и оказалось итогом тшательного исследования, — что запрет табу следует понимать как результат амбивалентности чувств. Изучение древнейших языков нам показало, что когда-то было много таких слов, которые заключали в себе противоположности, в известном смысле — пусть и не полностью том же — были амбивалентными, как и слово «табу»'. Незначительные звуковые модификации противоречивого по смыслу первого слова позднее служили тому, чтобы создать обоим объединенным здесь противоположностям отдельное словесное выражение.

Слово «табу» имело другую судьбу; с уменьшением важности обозначаемой им амбивалентности оно само и аналогичные ему слова исчезли из лексикона. Я надеюсь, что вдальнейшем изложении мне удастся показать вероятность того, что за судьбой этого понятия скрывается ошутимое историческое преобразование, что сначала это слово было связано с совершенно определенными человеческими отношениями, которым была присуща значительная эмоциональная амбивалентность, и что отсюда оно распространилось на другие, аналогичные отношения. [Ср. с. 427 и далее.]

Если мы не заблуждаемся, то понимание табутакже проливает свет на природу и возникновение совести. Не расширяя понятий, можно говорить о совести табу и о связанном с табу сознании вины, возникаюшем после его нарушения. Вероятно, совесть табу представляет собой самую древнюю форму, в которой нам встречается феномен табу.

Ибо что такое «совесть»? Как свидетельствует язык, она принадлежит к тому, что лучше всего известно; в некоторых языках ее обозначение фактически не отличается от обозначения сознания'

' Ср. мой реферат (1910е), посвященный работе Абеля «О противоположном значении первых слов» [1884[.

' [В немецком языке слово «Gewissen» (совесть) происходит от «wissen» (знать), подобно тому как в русском — «совесть» от «ведать», а во французском языке слово «conscience» имеет оба значения. — Примечание переводчика.)

357

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 355. Читать онлайн