Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 243. Читать онлайн

Ни одна другая работа не вызывала у меня такого сильного ошущения того, что я излагаю общеизвестное, трачу бумагу и чернила, а потом труд наборшиков и типографскую краску, чтобы рассказать, по существу, нечто само собой разумеющееся. Поэтому я охотно подхвачу, возможно, возникшую мысль, что признание особого, самостоятельного влечения к агрессии означает корректировку психоаналитической теории влечений.

Позднее окажется, что это не так, что речь идет лишь о том, чтобы более четко сформулировать давно произошедшую перемену и проследить вытекающие из нее следствия. Из всех помаленьку развивавшихся частей психоаналитической теории труднее всего ошупью пробиралась вперед теория влечений. И все же она была настолько необходима психоанализу в целом, что на ее место нужно было что-то поставить. Вначале, когда я пребывал в полной беспомошности, первой опорой мне послужили слова поэта-философа Шиллера, что миром движут «любовь и голод»'. Голод можно было считать представителем тех влечений, которые способствуют сохранению отдельного существа, любовь же устремлена на объекты; ее главной функцией, всячески поддерживаемой природой, является сохранение вида. Поэтому вначале были противопоставлены друг другу влечения Я и влечения к объектам. Для обозначения энергии последних, и только для нее, я ввел название «либидо»', тем самым возникло противопоставление между влечениями Я и направленными на объект «либидинозными» влечениями в самом широком смысле слова'. Одно из этих объектных влечений, садистское, выделялось, однако, тем, что ero цель отнюдь не была преисполнена любви, кроме того, в некоторых частях оно явно смыкалось с влечениями Я, не могло скрыть свое близкое родство с влечениями к овладению без либидинозного намерения, но этим несоответствием пренебрегли; ведь садизм, несомненно, принадлежал к сексуальной жизни, жестокая игра могла заменить нежную. Невроз пред-

' [«Mыслители мира».)

' [В первой работе, посвяшенной неврозу тревоги ()895b), Srudienausgabe,

т. 6, с. 37.)

" [Например, у Платона. См. «Психология масс», выше, с. 85-86.)

245

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 243. Читать онлайн