Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 471. Читать онлайн

Преследование царя резче всего коснулось Амона, но не только его. Повсюду в империи закрывались храмы, запрещалось богослужение, изы малось имущество храмов. Более того, в своем рвении царь дошел до того, что повелел исследовать старые памятники, чтобы уничтожить в них слово «бог». если оно употреблялось во множественном числе'. Неудивительно, что эти мероприятия Ихнатона породили фанатичную мстительность у притесненных жрецов и недовольного народа, которая открыто проявилась после смерти царя. Религия Атона популярной не стала и, вероятно, ограничилась небольшим числом окружавшихеголюдей. Смерть Ихнатона остается для нас скрытой во мраке. Мы знаем о нескольких проживших недолгую жизнь, призрачных наследниках из его семьи. Уже его зять Тутанхатон был вынужден вернуться в Фивы и заменить в своем имени бога Атона Амоном. Затем наступил период анархии, пока в 1350 году полководец Хареыхаб не восстановил порядок. Прославленная Восемнадцатая династия вымерла, одновременно оказались утрачены ее завоевания в Нубии и Азии. В зто смутное безвременье были восстановлены старые религии Египта. С религией Атона было покончено, столица Ихнатона была разрушена и разграблена, самого его объявили преступником и упоминать о нем было запрещено.

Будет целесообразно выделить теперь некоторые моменты из негативной характеристики религии Атона. Прежде всего, что из нее было исключено все мифическое, магическое и колдовское'.

Затем способ изображения бога солнца; он уже изображался не в виде небольшой пирамиды и сокола', как в прежние времена, а чуть ли не прозаически — посредством круглого диска, от которого исходят лучи, оканчивающиеся в человеческих руках. Несмотря на всю любовь к искусству в период Амарны, другого изображения бога солнца, личного портрета Атона, не было найдено. и можно с уверенностью сказать: не будет найдено'.

' Breasted (1906. 363).

' Вейгал (l922, l20 — l2l) говорит, что Ихнатон нс желал ничего знать о преисподней. от ужасов которой нужно было зашишаться с помощью бесчисленных магических формул. *АИтаюи flung all these formulae into the /)ге, Djins, bogies, spirits, monsters, demigods, dentons and Osiris 1илмеу tvtth all his coun, were swept ittto the blaze and reduced гв ashes». [»Эхнатон предал все эти формулы огню. Джины, привидения. духи, чудовиша, полубоги и сам Осирис вместе со всех~ его дворол1 были уничтожены пламенем и превратились в прах».]

' [По-видимому, здесь должно было быть сказано; «пирамида или сокол»; ср. Breasted ( l934, 278).)

' А. Weiga() (1922, ! 03); «Akltnaton did not permit any graven image to be made of the Aron. The Тгие God, said the King. had no form; and lte held го this opinion throughout his life». }»Ихнатон не разрешал как-либо изображать Атона. Царь говорил, что подлинныи бог не имеет формы: и этого л~нсния он придерживался всю жизнь»й

474

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 471. Читать онлайн