Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 511. Читать онлайн

к подобному объяснению. пока не оказалось несостоятельным любое другое решение'.

Далее мы наталкиваемся на тот факт, что иудейское повествование и историография сами указывают нам путь. со всей решительностью утверждая, на этот раз не противореча самим себе. что идея олного-единственного бога была дарована народу Моисеем. Если и сеть возражение против правдополобия этого уверения, то оно заключается в том, что жречсская переработка имсюшегося у нас текста, очевидно, слишком многое сводит к Моисею. Наставления. равно как и ритуальные предписания, которые, несомненно, относятся к более поздним временам. выдаются за Моисеевы заветы с явным намерением завоевать ллн них авторитет. 3То, конечно, лля нас повод для подозрения, но недостаточнодля опровержения. Ибо более глубокий мотив такого преувеличения очевилен. Описание жрецов хочет создать континуум межлу их современностью и ранним периодом, когда жил Моисей, оно хочет отрицать именно то. что мы охарактеризовали как наиболее бросаюшийся в глаза факт в истории иудейской религии, что между законоположением Моисся и более поздней иудейской религией зияет брешь, которая вначале заполнялась служением Яхве и была постепенно замазана только позднее. Оно всеми средствами оспаривает этот процесс, хотя его историческая достоверность безоговорочно установлена. поскольку даже при особой обработке, которой подвергся библейский текст, сохранилось множество ланных, его подтверждаюгцпх. Жреческая переработка пыталась злесь добиться того же, что и та искажаюшая тенденция, сделавшая нового бога Яхве богом отцов (см. с. 493 — 494]. Если мы примем в расчет этот мотив Жреческого кодекса, то нам будет трудно не поверить утверждению, что действительно сам Моисей преполнес своим иудеям монотеистическую идею. Нашего согласия лобиться тем проше из-за того, что мы можем сказать, откуда эта идея пришла к Моисею, чего иулейские жрецы, конечно, уже не знали.

Здесь кто-нибудь мог бы поднять вопрос: что мы имеем оттого. что выводим еврейский монотеизм из египетского? Благодаря этому проблема лишь чуть-чуть сдвинулась с места; о происхождении

' Это жс соображенис относится также к удивительному случаю Уильяма Шекспира иа Стратфорда. [ФреГ1д был склонен считать, что «Шекспир» — ато псевдоним графа Оксфордского, Эдуарда де Вере. Ср. его речь во франкфуртском доме Гете (l930e), Studienau~gabe, т. IO, с. 295; там в редакторском примечании содержатся дальнейшие комментарии. ~

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 511. Читать онлайн