Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 434. Читать онлайн

вие, никогда не угасают. Все попытки решения религиозной проблемы, все способы примирения двух противоположныхдушевных сил постепенно становятся несостоятельными, вероятно, под сочетанным влиянием исторических событий, культурных изменений и внутренних психических преобразований.

Со все большей ясностью проявляется стремление сына занять место бога-отца. С введением земледелия повышается значение сына в патриархальной семье. Он отваживается по-новому выражать свое инцестуозное либидо, которое находит свое символическое удовлетворение в возделывании земли-матери. Возникают образы богов Аггиса, Адониса, Таммуза и др., богов плодородия и в то же время молодых божеств, пользующихся любовью и благосклонностью материнских божеств, наперекор отцу совершают инцест с матерью. Однако сознание вины, не унятое этими творениями, выражается в мифах, в которых этим юным возлюбленным богинь-матерей отводится короткая жизнь и их наказывают путем оскопления или со стороны разгневанного бога-отца, принимающего форму животного. Адониса убивает дикий кабан, священное животное Афродиты; Аттис, возлюбленный Кибелы, умирает от оскопления'. Оплакивание и радость, связанная с воскресением этих богов, перешли в ритуал другого божества-сына, которому надолго был уготован успех.

Когда христианство начало входить в древний мир, оно столкнулось с конкуренцией религии Митры, и какое-то время было неясно, какому божеству достанется победа.

Светозарный образ персидского юноши-бога все-таки остался для нас непонятным. Пожалуй, из изображений умерщвлений Митрой быков можно заключить, что он представлял собой того сына, который сам совершил жертвоприношение отца и тем самым избавил братьев от тягостного чувства вины за соучастие в деле. Он показал другой путь успокоения этого чувства вины, на который

' Страх кастрапии играет чрезвычайно важную роль в нарушении отношений с отпом у наших юных невротиков. Благодаря превосходному наблюдению Ференпи (l913a) мы увидели. как мальчик узнает свой тотем в животном, которое хочет схватить его за ero маленький член. Когда наши дети узнают о ритуальном обрезании. они уподобляют его кастрации. Насколько я знаю, этнопсихологичсскую параллель с этим поведением детей пока еше проведена не была. Обрезание, столь часто встречаюшееся в доисторические времена и у первобытных народов, относится к моменту посвяшения в мужчины, где оно должно приобрести свое значение, и только вторично сместилось на более ранние периоды жизни. Крайне интересно, что у первобытных людей обрезание сочетается с отрезанием волос и вырыванием зубов или ими заменено и что наши дети, которые о таком положении вещей ничего знать не могут. в своих реакциях страха и в самом деле относятся к двум этим операпиям как к эквивалентам кастрации.

436

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 434. Читать онлайн