Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 117. Читать онлайн

Таким образом, своими методами гипнотизер пробуждает у субъекта часть ero архаического наследия, которое проявлялось также в общении с родителями и индивидуально возродилось в отношении к отцу, — представление о сверхсильной и опасной личности, по отношению к которой можно было занять только пассивно-мазохистскую позицию, которая его лишала воли и с которой остаться наедине, «попасться ей на глаза» казалось сомнительным риском. Только так мы можем примерно представить себе отношение отдельного человека из первобытной орды к праотцу. Как мы знаем из других реакций, индивид в той или иной мере сохраняет способность к оживлению столь давних ситуаций. Но понимание, что гипноз — всеголишь игра, обманчивое возрождение техдавних впечатлений, может все-таки сохраниться и создать предпосылку для сопротивления слишком серьезным последствиям гипнотического упразднения воли.

Стало быть, зловещий, принуждаюший характер массового образования, обнаруживаюшийся в ero суггестивных явлениях, можно, пожалуй, по праву свести к его происхождению от первобытной орды. Вождь массы — это все еше внушающий страх праотец; масса по-прежнему хочет, чтобы ею правила безграничная сила, она в высшей степени нуждается вавторитете, по выражению Ле Бона, жаждет подчинения. Праотец — это идеал массы, подчиняюший себе Я вместо Я-идеала. Гипноз с полным правом можно назвать массой издвух; внушение остается определить как убеждение, основанное не на восприятии и мыслительной работе, а на эротической связи'.

' Мне кажется, стоит подчеркнуть, что рассуждения в этом разделе побуждают нас вернуться от трактовки гипноза Бернгеймом к наивному, более старому ero пониманию. Согласно Бернгейму, все гипнотические феномены следует выводить из далее не объясняюшегося момента внушения. Мы приходим к выводу, что внушение — это частное проявление гипнотического состояния, имеюшего свое прочное основание в бессознательно сохранившемся предрасположении из древней истории человеческой семьи.

119

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 117. Читать онлайн