Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 423. Читать онлайн

Представим себе картину такой тотемной трапезы и наделим ее еще некоторыми вероятными чертами, которые до сих пор не удалось оценитьдолжным образом. Клан, жестоко убивающий свой тотем по торжественному поводу и съедающий его в сыром виде- кровь, мясо и кости; при этом члены клана придали себе внешнее сходство с тотемом, имитируют его звуки и движения, словно хотят подчеркнуть свое тождество с ним. При этом имеется сознание того, что совершатся запрещенное для каждого отдельного человекадействие, которое может быть оправдано только участием всех; никто также не вправе отстраниться от умерщвления и от трапезы. После совершения действия убитое животное оплакивают. Плач по убиенному обязателен, он продиктован страхом перед грозящим возмездием, ero главная цель, как замечает Робертсон Смит по аналогичному поводу, заключается в том, чтобы снять с себя ответственность за убийство. (1894, 412.)

Но после этого траура наступает самое шумное праздничное настроение, освобождаются от цепей все влечения и разрешаются все виды удовлетворения. И здесь нам не составляет труда понять сущность праздника.

Праздник — это позволительный, более того, предписанный эксцесс, торжественное нарушение запрета. Дело не в том, что у людей радостное настроение вследствие какого-то предписания и они предаются излишествам, а потому что эксцесс как раз и составляет суть праздника; праздничное настроение создается позволением делать то, что обычно запрещено.

Но что должно означать прелюдия к этому праздничному настроению — печаль из-за смерти тотемного животного? Если радуются умерщвлению тотема, которое обычно запрещено, то почему из-за этого также горюют? Мы слышали, что члены клана освящают себя поеданием тотема, укрепляют себя в своей идентификации с ним и друг с другом. Тем, что они восприняли в себя священную жизнь, носитель которой — субстанция тотема, можно было бы объяснить праздничное настроение и все, что из него вытекает.

Благодаря психоанализу нам стало понятно, что тотемное животное действительно является заменой отца, и с этим, пожалуй. согласуется противоречие, что обычно его запрещено убивать и что его умерщвление становится праздником, что животное убивают и все же ero оплакивают. Амбивалентная эмоциональная установка, которая еще и сегодня отличает у нашихдетей отцовский комплекс и зачастую сохраняется в жизни взрослых, распространяется также на замену отца в виде тотем ного животного.

425

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 423. Читать онлайн