Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 482. Читать онлайн

И наоборот, он без устали подчеркивает связь Моисея с Кадесом и Мадианом. «Фигура Моисея, тесно связанная с Мадианом и культовыми местами в пустыне»~. «Эта фигура Моисея неразрывно связана с Кадесом (Массой и Меривой'), родство по жене с мадианским жрецом служит этому дополнением. Напротив, связь с исходом и вооб(це вся история ero юности совершенно второстепенны и представляют собой лишь следствие включения Моисея в складно развивающееся историю, представленную в виде сказания»'. Он ссылается также на то, что все мотивы, содержашиеся в истории юности Моисея, впоследствии отбрасываются. «Моисей в Мадиане уже не египтянин и не внук фараона, а пастух, которому открывается Яхве. В повествованиях о казнях î ero прежних связях уже не говорится, хотя их можно было бы легко с эффектом использовать, а повеление убивать израильских мальчиков" полностью забыто. Когда рассказывается об исходе и гибели египтян, Моисей вообще не играет роли, он ни разу не упоминается. Героический характер, предполагаемый легендой о детстве, у более позднего Моисея совершенно отсутствуют; он просто человек, близкий к богу, чудотворец, которого Яхве наделил сверхъестественной силой...»'

Мы не можем отделаться от впечатления, что этот Моисей в Кадесе и в земле Мадианской, которому традиция сумела даже приписать сооружение медного змея в качестве идола-исцелителя", — совершенно другой человек, чем тот выведенный нами знатный египтянин, открывший народу религию, в которой строжайшим образом порицалось любое колдовство и магия. Наш египетский Моисей отличается от мадианского Моисея, пожалуй, не меньше, чем универсальный бог Атон от обитаюшего на вулкане демона Яхве. И если мы в какой-то мере доверяем сообщениям современны историков, то мы должны признать, что нить, которую мы хотели свить из предположения: Моисей был египтянином — оборвалась во второй раз. Теперь, как кажется, без надежды на возобновление.

' Меуег (1906. 49).

- '[Это. во-виаигиочу, названия источников в Кавссе. Ср. Исх, 17, 7.[

' Меуег (!906, 72).

' [Исх, l. 16 и 22.[

' Ыеусг (1906, 47).

"[Чис, 21, 9 [

485

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 482. Читать онлайн