Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 315. Читать онлайн

Таким образом, Вундт полагает, что табу есть выражение и продукт веры примитивных народов в демонические силы. Впоследствии табу отделилось от этой основы и осталось силой — просто потому, что оно таковой было, — из-за своего рода психической инерции; таким образом, оно само стало основой наших моральных заповедей и наших законов. Как мало ни вызывает возражений первый из этих тезисов, мне все же кажется, что я выскажу впечатление многих читателей, назвав объяснение Вундта разочаровывающим. Ведь это не значит добраться до источников представлений о табу или показать их самые корни. Ни страх, ни демоны не могут расцениваться в психологии в качестве последних причин, не поддающихся дальнейшему объяснению. Было бы иначе, если бы демоны действительно существовали, но мы ведь знаем, что они сами, как и боги, являются созданием душевных сил человека; они созданы чем-то и ради чего-то.

О двояком значении табу Вундт высказывает важные, но не совсем понятные взгляды. В самых примитивных зачатках табу, по ero мнению, еше нет разделения на святое и нечистое. Именно поэтому в них здесь вообще отсутствуют эти понятия в том значении, какое они приобрели только благодаря противоречию, в которое они вступили друг с другом. Животное, человек, место, на котором лежит табу, обладают демонической силой, они еще не священны, а потому и не являются оскверненными в более позднем значении. Именно для этого пока еше индифферентного основного значения демонического, к которому нельзя прикасаться, выражение табу является вполне подходящим, поскольку оно подчеркивает признак, становящийся в конце концов навсегда общим и для святого, и для нечистого, — страх к нему прикоснуться. В этой сохраняющейся общности важного признака скрывается вместе с тем указание на то, что здесь между имеется обеими областями первоначальное сходство, только вследствие возникновения новых условий уступившее место дифференциации, в результате которой эти области в конечном счете превратились в противоположности. [Там же, 309.]

Присущая первоначальному табу вера в демоническую силу, скрытую в предмете и мстящую за прикосновение к нему или непозволительное использование тем, что околдовывает нарушителя, является все же целиком и полностью объективированным страхом. Этот страх еще не разделился на две формы, которые он принимает на более развитой ступени развития, — на благоговение и отвращение. [Там же, 310.]

317

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 315. Читать онлайн