Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 376. Читать онлайн

та, который мог бы показать человеку его действительное положение в мире. У невротиков, с одной стороны, конституционально сохранилась значительная часть этой первобытной установки, с другой стороны, в результате случившегося у них вытеснения сексуальности произошла новая сексуализация мыслительных процессов. В обоих случаях — как при первоначальном, так и при регрессивно достигнутом либидинозном гиперкатексисе мышления — психические последствия должны быть одни и те же: интеллектуальный нарцизм, всемогущество мыслей'.

Если в доказательстве всемогущества мыслей у первобытных людей мы вправе усмотреть свидетельство нарцизма, то можем попытаться сравнить ступени развития человеческого мировоззрения со стадиями либидинозного развития отдельного человека. В таком случае как во временном, так и содержательном отношении ани мистическая фаза соответствует нарцизму, религиозная фаза- той ступени любви к объекту, которая характеризуется привязанностью к родителям, а научная фаза имеет свое полное подобие в состоянии зрелости индивида, который отказался от принципа удовольствия и, приспосабливаясь к реальности, ищет свой объект во внешнем мире'.

Только в одной области «всемогущество мыслей» сохранилось также и в нашей культуре, в области искусства. Только в искусстве еще случается так, что изнуряемый желаниями человек создает нечто похожее на удовлетворение и что эта игра — благодаря художественной иллюзии — вызывает аффективные воздействия, как если бы она была чем-то реальным. Справедливо говорят о волшебстве искусства и сравниваютхудожника с волшебником. Но, возможно, это сравнение имеет большее значение, чем то, на которое оно притязает. Несомненно, искусство не возникло как 1"аг(pour!arls; первоначально оно служило тенденциям, которые сегодня большей

' «Ir is almost an axiom with writers on this subject, tltar а sort of Solipsism ог Berkeleianism (as Professor БиИу terms Л as he finds it in йе Child), operates in гйе savage ro make him refuse to recognise death as а fact». [«Y авторов, писавших на эту тему, является чуть ли не аксиомой, что у дикаря действует своего рода солипсизм, tiли бсрклианство (как его называет профессор Салли, который обнаружил его у ребенка), заставляюший его отказаться признать реальность смерти».[ (Marett, 1900, 178.)

-' Здесь следует только отметить, что первоначальный нарцизм ребенка имеет решаюшее значение для понимания развития его характера и исключает гипотезу о сушествовании у него примитивного чувства неполноценности. [Гипотеза Адлера (1910). Ср. также раздел ГЦ в работе Фрейда, посвяшенной нарцизму (1914с). [

-' [Искусство ради искусства (фр.). — Примечание переводчика.[

378

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 376. Читать онлайн