Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 472. Читать онлайн

Наконец, полное молчание относительно бога мертвых Осириса и царства мертвых. Ни в гимнах, ни в надгробных надписях ничего не говорится о том, что, наверное, было ближе всего сердцу египтянина. Противоречие с народной религией нельзя продемонстрировать более ясно'.

Мы хотели бы теперь отважиться сделать вывод: если Моисей был египтянином и если он передал евреям свою собственную религию, то это была религия Ихнатона, религия Атона.

Мы ранее сравнивали иудейскую религию с религией египетского народа и установили противоположность между ними. Теперь мы должны провести сравнение иудейской религии с религией Атона в надежде доказать первоначальную идентичность обеих. Мы знаем, что поставили перед собой непростую задачу. Пожалуй. из-за мстительности жрецов Амона о религии Атона нам слишком мало известно. Религию Моисея мы знаем только в окончательной форме, такой, как она была зафиксирована иудейским жречеством через 800 лет после исхода. Если, несмотря на этот недостаток материала, мы сможем найти отдельные признаки, благоприятные для нашего предположения, то будем вправе высоко их оценивать.

Казалось бы, сушествует короткий путь кдоказательству нашеro тезиса, что религия Моисея есть не что иное, как религия Атона, а именно через то, что она признает, провозглашает. Но я боюсь, что нам скажут: такой путь невозможен. Как известно, иудейское вероисповедание гласит: «Шема Исраэль Адонай Элохену Адонай Эход»'. Если имя египетского Атона (или Атума) созвучно с древнееврейским словом «адонай» и именем сирийского бога Адониса не просто случайно, а вследствие древней языковой и смысловой общности, то эту иудейскую формулу можно было бы перевести: «Слушай, Израиль, наш бог Атон (Адонай) — единственный бог». К сожалению, я совершенно некомпетентен, чтобы ответить на этот

' Еггпап (1905, 701: «Об Осирисе и его парстве ничего уже нельзя было услышать». Breasted (1934, 291); «Osirts is completely ignored. He is иееег mentioned in алу record of Ikhnaton or in any of the tombs at Atnarna«, [«Осириса полностью игнорировали. Он никогда не упоминался в каких-либо записях Ихнатона или на надгробиях Амарны«.(

'!Втор. 6, 4.~

475

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 472. Читать онлайн