Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 380. Читать онлайн

органами чувств и сознанием, присутствует в них, но наряду с ним существует также другое, в котором эта же вещь является латентной, но может появиться снова. То есть речь идет о сосуществовании восприятия и воспоминания, или, выражаясь общо, о существованиии бессознательных душевных процессов наряду с созиательнылт'. Можно было бы сказать, что «дух» человека или вещи сводится в конечном итоге к их способности вспоминаться и представляться, когда они недоступны восприятию.

Разумеется, ни от первобытного, ни и от нынешнего представления о «душе» не стоит ждать, что их отграничение от другой части придерживается тех линий, которые наша современная наука ltpoводит между сознательной и бессознательной душевной деятел ьностью. Напротив, анимистическая душа соединяет в себе предназначения обеих сторон. Ее переменчивость и подвижность, ее способность покидать тело, завладевать временно или надолгодругим телом — все это свойства, несомненно, напоминающие сущность сознания. Но то, как она скрывается за проявлениями личности, напоминает бессознательное; постоянство и неразрушимость мы приписываем сегодня не сознательным, а бессознательным процессам, и именно их мы считаем истинными носителями душевной деятельности.

Мы до этого говорили 1с. 355 — 356], что анимизм представляет собой систему мышления, первую законченную теорию мира, и теперь, основываясь на психоаналитическом понимании такой системы, хотим сделать некоторые выводы. Наш повседневный опыт может снова и снова продемонстрировать нам главные особенности «системы». Ночью мы видим сны и научилисьднем эти сны толковать. Сновидение может, не отрицая своей природы, казаться спутанным и бессвязным, но он может также, наоборот, подражать пережитых впечатлений, выводить одно событие из другого и одну часть своего содержания соотнести с другой. Это, похоже, удается ему лучше или хуже, но почти никогда настолько хорошо, чтобы где-то не проявилась абсурдность, разрыв в структуре. Когда мы подвергаем сновидение толкованию, то узнаем, что непостоянное и неравномерное расположение составных частей сновидения также является довольно неважным для понимания сна. Существенным в сновидении являются мысли сна, которые, разумеется, бога-

' Ср. мою небольшую работу «А note on the Vnconscious in Psycho-Analysis»

[19l2gJ в Proceedings of the Society for Psychical Research, Part LXVI, ср. XXVl,

London, 1912.

382

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 380. Читать онлайн