Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 198. Читать онлайн

кающие, разнообразные, неизбежные ощущения боли и неудовольствия, которые повелевает устранять или избегать безраздельно господствующий принцип удовольствия. Возникаеттенденция отделять от Я все, что может стать источником такого неудовольствия, отбрасывать это вовне, образовывать наслаждающееся Я в чистом виде, которому противостоит чуждое, угрожающее «снаружи». Границы этого примитивного наслаждающегося Я не могут избежать корректировке под влиянием опыта. Многое из того, от чего не хочется отрекаться как доставляющего удовольствие, все же является не Я, а объектом, а иные мучения, от которых хотелось избавиться, все же оказываются неотделимыми от Я в силу своего внутреннего происхождения. Человек знакомится с методом, который благодаря произвольномууправлениюдеятельностью органов чувств и соответствующим мышечным действиям может различить внутреннее (принадлежащее Я) и внешнее (происходящее от внешнего мира), и тем самым делает первый шаг к установлению принципа реальности, который должен управлять дальнейшим развитием'. Это разграничение, разумеется, служит практической цели защититься от испытываемых и грозящих ощущений неудовольствия. То, что Я для защиты от определенных, возникающих изнутри импульсов неудовольствия не употребляет иных методов, кроме тех, что используется им в отношении неудовольствия, возникающего извне, становится затем исходным пунктом значительных болезненных нарушений.

Именно так, стало быть, Я отделяется от внешнего мира. Точнее сказать, первоначально Я включает в себя все, позднее оно отделяет от себя внешний мир. Наше нынешнее чувство Я является, следовательно, лишь уменьшенным остатком широкомасштабного, более того, всеобъемлющего чувства, соответствовавшего внутренней связанности Я с внешним миром. Если мы вправе предположить, что это первичное чувство Я в большей или меньшей степени сохранилось в душевной жизни многих людей, то его в качестве своего рода противоположности следовало бы соотнести с более узким и строго ограниченным чувством Я в зрелом возрасте, а соответствующим ему содержанием представления были бы как раз безграничность и единение со вселенной, то самое содержание, которым мой друг объясняет «океаническое» чувство. Но вправе ли мы предполагать, что первоначальное сохранилось наряду с более поздним, с тем, что из него получилось?

' ~Ср. «Положения î nsyx принципах психического события» (19l lb),

$(udienausgabe, т. 3, с. 20-2Ц

200

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 198. Читать онлайн