Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 241. Читать онлайн

агрессии. Однажды я занимался феноменом, который заключается в том, что именно живущие по соседству да и в остальном близкие друг другу сообшества враждуют и насмехаются друг над другом, например, испанцы и португальцы, северные и южные немцы, англичане и шотландцы и т. д.' Я дал этому феномену название «нарцизм небольших различий», которое не очень многое поясняет. В нем можно увидеть удобное и сравнительно безобидное средство удовлетворения агрессивной наклонности, благодаря которому обеспечивается сплоченность членов сообшества. Таким образом повсюду рассея нный еврейский народ оказал достойную признания услугу культурам народов, составляющих большинство; к сожалению, всех еврейских погромов средневековья оказалось недостаточно, чтобы сделать эту эпоху более мирной и безопасной для его христианских товарищей. После того как апостол Павел положил в основание своей христианской обшины всеобшую любовь к людям, неизбежным следствием стала крайняя нетерпимость христианства к тем, кто остался вовне; римлянам, которые не основывали свою государственность на любви, религиозная нетерпимость была чужда, хотя религия у них была делом государства, а государство было пропитано религией. Не было также непонятной случайностью, что мечта о германском мировом господстве дополнилась антисемитизмом, и совершенно понятно, что попытка установить в России новую коммунистическую культуру находит свое психологическое подкрепление в преследовании буржуазии. Разве что озабоченно спрашиваешь себя, что предпримут Советы, после того как будут истреблены буржуа.

Если культура требует таких жертв не только от сексуальности, но и от агрессивной наклонности человека, нам становится понятнее, что из-за этой жертвы человеку трудно найти в ней счастье. Древнему человеку и впрямь было лучше, потому что он не знал никакого ограничения влечений. Но зато его уверенность в том, что будет долго наслаждаться таким счастьем, была очень невелика. Культурный человек отдал часть своих шансов на счастье в обмен на уверенность. Но мы не хотим забывать, что в первобытной семье только ее глава обладал такой свободой влечений, все остальные жили в условиях рабского гнета. Стало быть, противоречие между

' [См. «Психология масс», выше, с. 95, и «табу девственности» (l9lga), Studienausgabe, т. 5, с. 2 l 9. Эта мысль еше раз упоминается в связи с антисемитизмом в работе «Человек Моисей и монотеистическая религия» (1939a), ниже, с. 538-539.!

243

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 241. Читать онлайн