Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 246. Читать онлайн

ше. Яаже детишки, и те слушать не любят~, когда говорят о врожденной склонности человека ко «злу», к агрессии, к деструкции и, следовательно, также к жестокости. Ведь бог создал его по подобию своего собственного совершенства, и никто не хочет, чтобы ему напоминали о том, как трудно соединить, вопреки заверениям Christian Science, бесспорное существование зла со всемогуществом всемилостивого бога. дьявол был бы наилучшим оправдательным документом бога, при этом он взял бы на себя ту же самую экономически облегчающую роль, которую играет еврей в мире арийского идеала [см. выше, с. 243[. Но даже тогда от бога можно потребовать все же отчет за существование дьявола, равно как и за существование зла, которое тот воплощает. Ввиду этих трудностей желательно, чтобы каждый в надлежащем месте преклонил колени перед глубоко нравственной природой человека; это поможет ему обрести всеобщую любовь, и кое-что ему за это простится'.

Название «либидо» опять-таки можно применить к проявлению сил эроса, чтобы отделить их от энергии влечения к смерти'. Надо признать, что постичь последнее нам гораздо труднее, в известной степени мы понимаем его лишь как остаток позади эроса и что оно ускользает от нас, если не выдает себя благодаря сплавлению с эросом. В садизме, где оно искривляет эротическую цель в своем духе, но при этом полностью удовлетворяет сексуальное стремление, нам удается понять его сущность и его отношение к эросу наиболее ясно. Но и там, где оно проявляется без сексуальной цели или в виде слепой жажды разрушения, нельзя не признать, что его удов-

' [Цитата из произведения Гете «Баллада об изгнанном и вернувшемся на

родину графе».[ ' Особенно убедительно идентификапия принципа зла с деструктивным

влечением выражена Мефистофелем у Гете:

Годна вся эта дрянь, что на земле живет.

Не лучше ль было б им уж вовсе не родиться!

Короче, все, что злом ваш брат зовет,-

Стремленье разрушать, дела и мысли злые,

Вот это все — моя стихия.

Своим противником сам дьявол называет не святость, не добро, а силу

природы создавать и множить жизнь, то есть эрос.

Что в воздухе, в воде и на сухом пути,

В тепле и в холоде зародыш разовьется,

Один огонь еше. спасибо, остается.

А то б убежиша, ей-богу не найти!

[« Фауст», 1-я часть, сиена 3, перевод Н. Холодковского.[

' Нашу нынешнюю точку зрения можно приблизительно выразить тезисом: в любых проявлениях влечении участвует либидо, но не все в них представляет собой либидо.

248

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 246. Читать онлайн