Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 400. Читать онлайн

кланом, шло на пользу всем остальным. Поскольку клан не мог потреблять в пишу ничего из того, что относилось к его тотему, или мог потреблятьтолько очень малую его часть, он доставлял этот ценный продукт лругим, а взамен получал от них то, что чем они сами должны были обеспечивать в качестве своей социальной тотемной обязанности. В свете этого понимания, основанного на церемонии интичиь.иа, Фрэзеру стало казаться, что запрет употреблять в пишу свой тотем затмил и отодвинул на задний план более важную сторону отношенийй, а именно требование снабжать по зап росу других как можно большим количеством съедобного тотема.

Относительно традиции у арунта Фрэзер предполагает, что первоначально каждый тотемный клан без ограничения питался своим тотемом. Это создало трудности для понимания последующего хода событий, когда клан стал довольствоваться обеспечением тотемом других, в то время как сам почти полностью отказался употреблять его в пищу. Тогда он предположил, что это ограничение возникло не вследствие своего рода религиозного уважения, а благодаря наблюдению, что ни одно животное не ест себе подобных, так что это нарушение отождествления с тотемом нанесло бы ущерб власти, которую хотелось над ним получить. Или это ограничение возникло из стремления задобрить существо, если его щадить. Но Фрэзер не скрывал от себя трудностей этого объяснения (1910, т. 1, 121 и далее) и не взял на себя смелость указать, каким образом утверждаемый мифами арунта обычай вступать брак в рамках тотема превратился в экзогамию.

Теория Фрэзера, основанная на церемонии инптчиума, всецело зависит от признания примитивной природы институтов арунта. Однако после возражений, выдвинутых Дюркгеймом' и Лэнгом (1903 и 1905) представляет невозможным считать ее таковой. Напротив, арунта, по-видимому, являются самым развитым из австралийских племен и представляют скорее стадию распада, нежели начало тотемизма. Мифы, произведшие такое сильное впечатление на Фрэзера, потому что в противоположность ныне господствующим институтам они делают акцент на свободе употреблять тотем в пищу и заключать браки в пределах тотема, мы легко объяснили бы как фантазии-желания, которые спроецированы на прошлое подобно мифу о золотом веке.

' I ' annee soli ol ogi gee, т 1, V V111 11898, 1902, 19051 и в лрутих местах. См.,

в частности, статью «Suz le totemisme», т. V(1902 [89-901).

402

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 400. Читать онлайн