Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 160. Читать онлайн

безотрадно пустыми, что единственно заслуживаюшим доверия можно счесть лишь умение духов приспосабливаться к кругу людей, которыеихвызывают.

Здесь нужно вспомнить о двух попытках, которые производят впечатление судорожных усилий уйти от проблемы. Одна, насильственного характера, является древней, другая — хитроумной и современной. Первая — это «Credo, quia absurdum> отцов церкви. Это должно означать, что религиозные учения не подчинены требованиям разума, они стоят над разумом. Их истину нужно ошушать в душе, постигать их не требуется. Однако это credo представляет интерес только как добровольное признание, в качестве предписания обязательной силы оно не имеет. Разве я должен верить в любую абсурдность? A если нет, то почему именно в эту? Не сушествует инстанции, стояшей над разумом. Если истинность религиозных учений зависит от внутреннего переживания, доказываюшего эту истинность, то что делать со многими людьми, которые такого редкостного переживания не имеют? Можно потребовать от всех людей, чтобы они пользовалисьдаром разума, которым они обладают, но нельзя основывать общую для всех обязанность на мотиве, имеюшемся лишь у ничтожного меньшинства. Если кто-то вследствие глубоко взволновавшего его экстатического состояния приобрел непоколебимое убеждение в реальной истине религиозных учений, то что это означает для остальных?

Вторая попытка относится к философии «как если бы». Утверждается, что в нашей мыслительной деятельности имеется множество предположений, беспочвенность, более того, абсурдность которых мы полностью понимаем. Они называются фикциями, но в силу разнообразных практических мотивов мы должны вести себя так, «как если бы» верили в эти фикции. Это касается религиозных учений из-за их беспримерной важности для сохранения человеческого обшества'. Эта аргументация недалеко ушла от «Credo, quia

' )«Верю, потому что это абсурлно»; это высказывание приписывается Тертуллиану. Оно также приводится в «Неудовлетворенности культурой» ((930а) и в лвух местах в работе «Человек Моисей н монотеистическая религия» ((939а), см. ниже, с. 240, с. 533 и с. 564.)

' Надеюсь. я не совершу несправедливости, если припишу представителям философии «как если бы» воззрение, которое не чуждо и другим мыслителям. Ср. Х. Файхингер (!922, 6S): «Мы включаем в сферу фикции не только безразличные, теоретические операции. но и понятийные образования. придуманные благороднейшими людьми, которым принадлежат сердца более благородной части человечества, и этому человечеству не хочется их лишиться. Не хотим этого сделать и мы — пусть это будет сушествовать в качестве лракглической фикции, но в качестве теоретической истины это отомрет»,

)62

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 160. Читать онлайн