Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 369. Читать онлайн

повесят как можно ближе к огню, чтобы рана действительно воспалилась и жгла'. Плиний в своей «Naturaiis Historia» [глава 7] советует тому, кто сожалеет о том, что ранил другого, плюнуть на руку, повинную в нанесении раны; тогда боль раненого сразу ослабнет. [Frazer, 191la, т. 1, 201.] Фрэнсис Бэкон в своей «Natural History» [Sylva Sylvarum, Х, ф 998] упоминает обшераспространенную веру, что, если смазать мазью оружие, нанесшее рану, то благодаря этому залечится и сама рана. Английские крестьяне еше и сегодня действуют по этому рецепту и, порезавшись серпом, тщательно хранят инструмент в чистоте, чтобы рана не загноилась. В июне 1902 года, как сообшалось в одном местном английском еженедельнике, женшина по имени Матильда Генри из Нориджа случайно вогнала в пятку железный гвоздь. Не позволив исследовать рану и даже не сняв чулка, она велела дочери как следует смазать гвоздь маслом в надежде, что тогда с нею ничего не случится. Несколько дней спустя она умерла от столбняка вследствие такого смещенного применения антисептики. (Frazer, там же, 203.)

Примеры последней группы иллюстрируют то, что Фрэзер называет контагиозной магией, противопоставляя ее имитационной магии. То, что в них считается действенным, — уже не сходство, а связь в пространстве, соприкосновение, по меньшей мере воображаемое соприкосновение, воспоминание о том, что оно имело место. Но так как сходство и соприкосновение составляют являются двумя важными принципами ассоциативных процессов, объяснением всего безумства магических предписаний фактически оказывается господство ассоциации идей. Мы видим, насколько точной оказывается приведенная выше [с. 367] характеристика магии, данная Тайлором: «Mistaking an ideal connection for а real опе», или, как это очень созвучно выразил Фрэзер (там же, 420): «Men mistook the order of their ideas for the order of па)иге, and hence imagined that the control which they have, or seem to have, over their thoughts, permitted them to exercise а correspondi ng control over things»'.

Вначале кажется странным, что это убедительное объяснение магии могло быть отвергнуто иными авторами как неудовлетвори-

' [Frazer (1911«, т. 1, 201), по Codrington (1891, 310).]

-' 1«люди ошибочно приняли последовательность своих идей за последовательность явлений природы и поэтому вообразили, что контроль, который у них есть или, как им кажется, есть над своими мыслями, позволяет им осуществлять соответствующий контроль над вещами» (англ.) — Примечаиие лереводчика.1

37!

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 369. Читать онлайн