Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 495. Читать онлайн

[до Р Х.)), прославляющая победу над Изираалем (Израилем) и опустошение его посевов (?). К сожалению, использование этой надписи сомнительно, ее можно считать доказательством того, что израильские племена уже тогда проживали в Ханаане'. Основываясь на надписи на этой стеле, Зд. Мейер справедливо заключает, что Мернептах не мог быть фараоном в период исхода, как это предполагалось до этого. Исход должен относиться к более раннему времени. Вопрос о фараоне в период исхода вообще нам кажется праздным. Тогда фараона попросту не было, потому что исход пришелся на междуцарствие. Однако обнаружение стелы Мернептаха не проливает света и на возможную дату объединения племен и принятия религии в Кадесе. Где-то между 1350-м и 1215 годами — вот и все, что мы можем с уверенностью сказать. Как мы предполагаем, в рамках этого столетия исход очень близок к начальной дате, событие в Кадесе не слишком отдалено от конечной. Большую часть промежутка времени мы хотели бы отнести к интервалу между двумя событиями. То есть нам требуется большее время, чтобы у репатриантов улеглись страсти после убийства Моисея, а влияние людей Моисея, левитов, стало довольно большим, как это предполагает компромисс в Кадесе. Два поколения, 60 лет, было бы для этого достаточно, но ничуть не меньше. Вывод из надписи на стеле Мернептаха оказывается для нас преждевременным, а поскольку мы знаем, что в нашем построении здесь одно предположение основано на другом, мы признаем, что эта дискуссия выявляет в нашей конструкции слабое место, К сожалению, все, что связано с поселением еврейского народа в Ханаане, очень неясно и запутано. Нам остается разве что допустить, что наименование на израильской стеле не относится к племенам, судьбы которых мы пытались проследить и которые впоследствии соединились в народ Израиля. Ведь и название хабиру =хебрэер перешло на этот народ в амарнский период [см. с. 479).

Когда бы ни произошло объединение племен в нацию благодаря принятию общей религии, для всемирной истории это легко могло бы остаться весьма незначительным актом. Новая религия могла быть сметена потоком событий, Яхве занял бы свое место в процессии бывших богов, которую увидел писатель

' Ed. Меуег (!906, 222 и далее).

-' 1В «La tentation de Saint Antoine», частью последнего варианта ()874).1

498

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 495. Читать онлайн