Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 468. Читать онлайн

Мы надеялись, что предположение о том. что Моисей был египтянином, окажется проясняющим и плодотворным в разных направлениях. Но наш первый вытекающий из этого предположения вывод, что новая религия, которую он дал евреям, была его собственной, египетской, разбился о понимание различия, более того, противоположности обеих религий.

(2)

Удивительный факт из истории египетской религии, который был установлен и оценен лишь позднее, открывает нам еще одну перспективу. Остается возможным, что религия, которую Моисей дал своему еврейскому народу, все же была его собственной, некои египетской религией, хотя и не именно египетской.

Во времена прославленной Восемнадцатой династии, когда Египет впервые стал мировой державой, примерно в 1375 годудо р. Х. на трон взошел один молодой фараон, который сначала звался Аменхотеп ([Yj, как и ero отец, но затем изменил свое имя — и не только имя. Этот царь задался целью навязать своим египтянам новую религию, шедшую вразрез с их тысячелетними традициями и привычным для них образом жизни. То был строгий монотеизм, первая, насколько простирается наше знание, попытка этого рода в мировой истории, а вместе с верой в одного-единственного бога неизбежно зарождалась религиозная нетерпимость, которая до этого — и еще долго после этого — оставалась неведомой древнему миру Однако правление Аменхотепа продлилосьтолькосемнадцатьлет; вскоре послеегосмерти, последовавшей в 1358 году, новая религия была сметена с лица земли, а память о царе-еретике объявлена вне закона. Из груд развалин его новой резиденции, построенной им и посвященной своему богу, да из надписей на относящихся к ним гробницах в скалах происходитто немногое, что мы о нем знаем. Все, что мы можем узнать об этой удивительной, даже единственной в своем роде личности, заслуживает самого пристального внимания~.

Все новое должно подготавливаться и иметь свои предпосылки в прошлом. Истоки египетского монотеизма с некоторой долей уверенности можно проследить несколькодальше'. В жреческой шко-

' «The first individual in human history» [первой индивидуальностью в человеческой истории[, — называет его Брестед [1906, 356[.

- 'Последующее главным образом по описаниям Лж. Г Брестеда в его «History of Egypt» ([906), а также в «The Dawn of Conscience» ([934) и в соответствующих разделах «The Cambridge Ancient History», т. 2 [1924[.

471

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 468. Читать онлайн