Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 394. Читать онлайн

друга, чем в создании своей собственной продукции. Конечным результатом большинства рассматриваемых вопросов является вывод: «Non liiqaer»'. Поэтому неудивительно, что в новейшей, здесь большей частью пропушенной литературе на эту тему проявляется несомненное стремление отказаться от общего решения тотемистической проблемы как нсвыполнимого. Пример тому — Гольденвайзер (1910). (Реферат в «Britannica Year Book», 19[3.) При изложении этих противоречаших друг другу гипотез я позволил себе не придерживаться их хронологического порядка.

а) ПРОИСХОЖДЕНИЕТОТЕМИЗМА

Вопрос о происхождении тотемизма можно сформулировать также следуюшим образом: как первобытные люди пришли к тому, чтобы называть себя (свои племена) по имени животных, растений, неодушевленных предметов-'7

Шотландец Макленнан, открывший для науки тотемизм и экзогамию (1869 — 1870 и 1865), воздержался обнародовать свой взгляд на возникновение тотемизма. По сообщению Э. Лэнга (1905, 34), некоторое время он был склонен сводить тотемизм к обычаю нанесения татуировки. Опубликованные теории происхождения тотемизма я хотел бы разбить на три группы: а) номиналистические, P) социологические, у) психологические.

а) Номиналистические теории

Сообшения об этих теориях оправдывают их объединение под предложенным мною названием.

Еше Гарсиласодела Вега, потомокперуанских инков, написавший в XVI I веке историю своего народа, объяснял то, что было ему известно о тотемистических феноменах, потребностью племен отличаться друг от друга именем. (По Lang, 1905, 34.) Эта же мысль появляется столетием позже у этнолога А. Г Кина: тотемы произошли от «heraldic badges> (геральдических знаков), которыми семьям и племенам хотелось отличаться друг отдруга'.

Этот же взгляд на значение тотема выразил Макс Мюллер в своих «Contributions to the Science of Mythology»'. Тотем представляет со-

' [Не ясно (лат.). — Прьсиечание переводчика.[

-' Первоначально, наверное, только по нгаенн животных.

' [ Keane (1899, 396)[ по Lang [1903, !Х — Х[.

' [1897, т. 1, 2011 по Lang [1905, 1181.

396

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 394. Читать онлайн