Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 432. Читать онлайн

но только через посредство свяшснника. В то же время обшественный строй знает богоподобных царей, которые перенесли патриархальную систему на государство. Мы должны сказать, что месть поверженного и вновь восстановленного отца стала суровой, господство авторитета находится на ее высоте. Покорившиеся сыновья использовали новое положение для того, чтобы еше больше облегчить сознание своей виновности. Жертвоприношение в его настояшем виде — отнюдь не их ответственность. Сам бог его потребовал и предписал. К этой фазе относятся мифы. где сам бог убивает животное, которое ему посвяшено, которым, собственно, он сам и является. В этом проявляется крайнее отрицание великого злодеяния, положившего начало обшеству и сознанию вины. Второго значения этого последнего изображения жертвоприношения нельзя недооценивать. Оно выражает удовлетворение тем, что произошел отказ от прежней замены отца в пользу высшего представления о боге. Поверхностный аллегорический перевод сцены в целом совпадает здесь с ее психоаналитическим толкованием. Он гласит: изображается то, что бог преодолевает животную часть своей сущности'.

Между тем было бы ошибочно полагать, что в эти периоды возрожденного отцовского авторитета враждебные импульсы, которые относятся к отцовскому комплексу, умолкли полностью. Из первых фазах господствадвух новых образований. заменяющих отца — богов и царей, — нам, напротив, известны самые энергичные проявления той амбивалентности, которая остается характерной для религии.

Фрэзер в своем крупном труде «The Golden Bough»1191!а, т. 2, глава ХЧ1!! [ высказал предположение, что первые цари латинских племен были чужеземцами, игравшими роль божества, и что в этой роли их торжественно казнили в определенный праздничный день. Ежегодное жертвоприношение (вариант: самопожертвование) бога, по-видимому, было важной особенностью семитских религий. Lleремониал жертвоприношения людей в самых разных местах населенной земли оставляет мало сомнений в том, что эти люди находили свою смерть как представители божества, а в замене живого человека безжизненной копией (куклой) этот обычай принесения

' Вытеснение в мифолопги одного поколения богов другим. как известно, означает исторический процесс замены одной религиозной системы новой, будь то вследствие порабошения чужеземцами или путем психологического развития. В последнем случае миф приближается к «функциональным феноменам» по Г. Зильбереру 1!9091. [Ср. Фрейд. «Толкование сновидение» (1900an SruChenausgabe, т. 2, с. 483 и далее.) То. что бог. который убивает животное, представляет собой символ либидо, k3K утверждает К. Г Юнг (l 912), предполагает другое понятие либидо, чем употреблявшееся до сит пор, и вообше мне кажется спорным.

434

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 432. Читать онлайн